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痴心妄想
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痴迷的幻想著不能實現的事情。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便痴心妄想，時刻難過。」
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不管三七二十一
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不顧一切，不論是非情由。《醒世恆言．卷一．兩縣令競義婚孤女》：「賈婆不管三七二十一，和張婆兩個，你一推，我一㩳，㩳他出了大門。」《二刻拍案驚奇》卷七：「老媽們心性，見了一百千，算來不虧了本，隨他女兒短長也不在他心上，不管三七二十一，歡歡喜喜自出去了。」也作「不管三七廿一」。
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如棄敝屣
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子．盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍惜。《宋史．卷三八七．汪應辰傳》：「尊號始自開元，罷於元豐，今不當復，況太上視天下如棄敝屣，豈復顧此？」《東周列國志》第四七回：「倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！」
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把柄
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5.主意、方法。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「心上思之又思，沒些把柄。」
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感覺動作期
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些反射來認識外在事物，進而形成基模的產生，例如當用手靠近嬰兒的嘴巴時，他們可能會吸允，把手放在他的手心上，就有握緊我或是推擠的動作出現，而這些行為就是此時期的嬰孩最先天的基模建立方式。此時期到達末期的時候，嬰兒會開始有了第一次思考行動的產生，他們對於外在事物開始有了計畫性的作法，而非只從錯誤中學習，例如以前他們可能會為了吃東西爬上較高的椅子，然後重心不穩而摔下來，下一次他就會知道，要使用道具的時候，要挑選一個面積較大的，而且可以站在上面的，如此一來就可以做到他想達到的目的。 物體永存進入到最後，他們開始有了物體永存的概念...
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滿腹牢騷
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形容心情抑鬱，一肚子怨言。《文明小史》第五回：「柳知府起先是滿腹牢騷，諸事都不在他心上，如今停了幾天，也就漸漸的平和下來。」
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體認
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體察、認識。《朱子語類．卷六．仁義禮智等名義》：「將愛之理在自家心上自體認思量，便見得仁。」
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出處
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出仕和隱退。語本《易經．繫辭上》。[例]偉大的政治家總是以促進國家利益、提高民眾福祉為奮鬥目標，至於自己的出處進退則從不放在心上。
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置身度外
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處南朝宋范嬅後漢書孔融傳：「且當至此二子於度外耳。」 2.語譯形容不在考慮之列,不放在心上。 3.故事內容東漢初年，光武帝劉秀雖然已經建國稱帝，但天下尚未統一，仍有許多人據地稱王。東邊有劉永，蜀中有公孫述，皆自稱帝號，另有燕王彭寵，齊王張步，大將軍竇融及魏囂等人，都手握重兵，時時準備和光武帝一較高下，即使是竇融及魏囂，表面上奉光武帝為正朔，但多陽奉陰違，伺機而動。光武帝對局勢與各人的盤算是瞭如指掌，表面上不動聲...
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仰不愧天
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抬頭不會愧對上天。比喻問心無愧。《孟子．盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」唐．韓愈〈與孟尚書書〉：「仰不愧天，俯不愧人。」
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貓頭鷹博士