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費半功倍
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，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：『德之流行，速於置郵而傳命。』當今之時，萬乘之國1>行仁政，民之悅之，猶解倒懸2>也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。」 〔注解〕
(1) 萬乘之國：擁有萬輛兵車的國家。指大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車名乘。
(2) 倒懸：縛人兩足倒掛，比喻極為困苦。
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玉減香消
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比喻美人消瘦、憔悴。《清平山堂話本．風月相思》：「不覺黃昏又到，誰知玉減香消！」明．無名氏《南牢記》第二折：「舊時容貌，到如今玉減香消，無聊。」也作「香消玉減」。
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潘郎
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1.晉代美男子潘岳。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「只為畫眉的張敞風流，擲果的潘郎稔色。」元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「憔悴潘郎鬢有絲，杜韋娘不似舊時，帶圍寬清減了瘦腰肢。」
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焦黃
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乾枯變黃。[例]一場大病後，他的臉色焦黃，顯得非常憔悴。
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憋憋焦焦
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急躁、焦煩生氣的樣子。元．秦𥳑夫《趙禮讓肥》第二折：「你省可裡啼啼哭哭，怨怨哀哀，憋憋焦焦。」也作「憋憋懆懆」、「焦焦憋憋」、「憔憔憋憋」。
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綺陌
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綺麗的街道。唐．元稹〈羨醉〉詩：「綺陌高樓競醉眠，共期憔悴不相憐。」
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饑者無擇
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此處所列為「飢不擇食」之典源，提供參考。 ＃《孟子．公孫丑上》1>夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。且王者之不作，未有疏於此時者也；民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。飢者易為食，渴者易為飲。孔子曰：「德之流行，速於置郵而傳命。」當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：...
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嬪御
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地位低的嬪妃。《左傳．哀公元年》：「今聞夫差次有臺榭陂池焉，宿有妃嬙嬪御焉。」晉．杜預．注：「妃嬙，貴者；嬪御，賤者，皆內官。」晉．王嘉《拾遺記》卷五：「帝貌憔悴，嬪御不寧。」
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考旦
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終日。《楚辭．劉向．九歎．怨思》：「身憔悴而考旦兮，日黃昏而長悲。」
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八辟
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辟，法令。「八辟」是周代針對八種特殊身分者所訂的減刑法律，分為議親之辟（對宗室之親）、議故之辟（對王之故舊）、議賢之辟（對有德行之人）、議能之辟（對有道藝之人）、議功之辟（對有功勛之人）、議貴之辟（對有高爵位之人）、議勤之辟（對憔悴國事之人）、議賓之辟（對先賢之後）。見《周禮．秋官司寇．小司寇》。八辟本不列入正式的法律中，後來改稱為「八議」，納為正式的法規，自漢沿用至清。《周禮．秋官司寇．小司寇》：「以八辟麗邦，法附刑罰。」唐．賈公彥．疏：「鄭注云：『其犯法則在八議輕重，不在刑書。』若然，此八辟為不在刑書。若有罪當議，議得其罪，乃附邦法，而附于刑罰。」
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貓頭鷹博士