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女子受孕。《五代史平話.梁史.卷上》:「黃宗旦妻胎,一十四個月不產。」《西遊記》第二四回:「他那父母胎,不知受了多少苦楚,方生下來。」也作「妊」、「孕」。
衣褐     
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語出《史記.卷一二六.滑稽傳.褚少孫補衛青傳》:「東郭先生久待詔公車,貧困飢寒,衣蔽履不完。……及其拜為二千石,佩青緺……同官待詔者,等比祖道於都門外,榮華道路,立名當世,此所謂衣褐寶者也。」後比喻外表樸陋,卻內藏真才。
觸景傷     
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看到眼前景象而心悲傷。《初刻拍案驚奇》卷一六:「夜來皓魄當空,澄波萬里,上下一碧,燦若獨自無聊,觸景傷。」也作「觸景傷情」。
疑論     
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一種哲學知識論上的學說。與獨斷論相對,否認知識的可能。近代哲學家持此種理論者,以休謨為最著。
    
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柔遠方之人。宋.張孝祥〈六州歌頭.長淮望斷〉詞:「渺神京,干羽方遠,靜烽燧,且休兵。」
    
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2.戰國時楚國國君。(?~西元前205)名心,為楚王孫。秦末項梁起兵時立為楚王,後被項羽所殺。
    
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1.任情縱意,放寬胸。唐.溫庭筠〈秋日〉詩:「投跡倦攸往,放志所執。」
2.寬心。如:「這件事情你可以放。」
抱寶     
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抱著寶物,著珍珠。比喻人具有美德、才能。漢.蔡邕〈陳寔碑〉:「於皇先生,抱寶珍,如何昊穹,既喪斯文,微言圮絕。」
刺漫滅     
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刺,名片。刺漫滅指東漢禰衡至潁川而身名片,準備有所謁見。卻因心高氣傲不屑與他人來往,以致藏的名片字跡日久而模糊褪色。典出《後漢書.卷八○.文苑傳下.禰衡傳》。後比喻不依附權貴或才不遇。《歧路燈》第七回:「有知竅的進京來,若有個筆帕之敬,自然禮尚往來;若白白說些瞻依暱就話頭,就是司空見慣矣,不如學禰正平刺漫滅。」
    
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楚辭九章的篇名。為戰國楚人屈原投江前的絕筆,述其沙石而投水的悲憤之情。見《史記.卷八四.屈原賈生傳》。後比喻忠臣殉國。《抱朴子.外篇.名實》:「此古人之所以沙負石,赴流魚葬,而不堪與之同世也已矣。」
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