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觸動情而有所感傷。《詩經.小雅.白華》:「嘯歌傷,念彼碩人。」元.關漢卿《蝴蝶夢》第二折:「包拯暗暗傷,蝴蝶曾打飛來,休道人無生死,草蟲也有非災。」
    
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稱心如意。唐.孟郊〈石淙〉詩一○首之九:「愜雖已多,惕慮未能整。」《紅樓夢》第一六回:「椒房眷屬入宮,未免有國體儀制,母女尚不能愜。」
諾丁的關教育學     
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諾丁關教育學(Noddings’ Care Pedagogy)諾丁為美國教育哲學家,其從存在主義、進步主義、女性主義等觀點提出關教育學。認為道德(ethical)源於關,關源於人最深刻的感受,感受根植於接納、關係和回應。道德行為的核心是對人情感的回應,要正視人存在的情感基礎。主張成就「理想的關<...
    
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心裡記恨、怨憤。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「惟陛下留思豎儒之言,無使功臣恨黃泉。」《儒林外史》第三八回:「老和尚說:『你若再不去,就照依禪林規矩,抬到後面院子裡,一把火,就把你燒了!』惡和尚聽了,恨在心。」
黃佩紫     
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裡拿著金印,腰間佩帶紫綬。形容身居高官或地位顯貴。《梁書.卷二○.陳伯之傳》:「黃佩紫,贊帷幄之謀;乘軺建節,奉疆埸之任。」也作「金拖紫」、「金垂紫」。
    
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使心中寬暢。南朝梁.劉勰《文心雕龍.養氣》:「意得則舒以命筆,理伏則投筆以卷。」
    
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1.安心、放心。《三國演義》第四回:「使君寬安坐,今晚便可下榻草舍。」《西遊記》第四八回:「一則遊賞,二來與師父寬。」
2.胸寬大。如:「寬大度」。
胞與為     
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具有天地萬物與我同等齊一的胸。如:「仁者具有胞與為的心胸氣度。」
    
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心中繫念。《儒林外史》第一一回:「些須小事,何必掛。」也作「掛念」。
畏威     
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語本《左傳.僖公十五年》:「德莫厚焉,刑莫威焉,服者德,貳者畏刑。」敬畏威勢,感恩德。《梁書.卷五四.諸夷傳.海南諸國傳》:「或泛海三年,陸行千日,畏威德,無遠不至。」《舊唐書.卷六二.李大亮傳》:「其自竪立稱藩附庸者,請羈縻受之,使居塞外,必畏威德,永為蕃臣。」
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