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縈懷     
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牽掛於心。如：「雖然分別多年，但彼此深厚的交情，仍舊令她縈懷難釋。」
懷文抱質     
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文采、內涵兩者兼備，表裡相稱。《文選．曹丕．與吳質書》：「而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」
被褐懷珠     
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比喻有真才實學而身處寒微的人。《孤本元明雜劇．莫沖子．第四折》：「他則是假驅勞幻世愚眸，被褐懷珠，含素藏脩。」也作「被褐懷玉」。
懷想     
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懷念。《文選．李陵．答蘇武書》：「遠託異國，昔人所悲，望風懷想，能不依依。」唐．李紳〈別雙溫樹〉詩：「故山手種空懷想，溫室心知不敢言。」
懷珠抱玉     
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比喻人具有高潔的品格及傑出的才能。《梁書．卷四○．列傳．劉顯》：「懷珠抱玉，有歿世而名不稱者，可為長太息，孰過於斯。」
懷特(Weiner)的歸因論     
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目錄1 1. 懷特歸因論的形成2 2. 懷特的三向度歸因論3 3. 懷特的歸因論在教育上的涵意4 4. 懷特歸因理論的摘要5 關鍵字6 參考資料 1. 懷特歸因論的形成(1) 社會心理學家海德:情境歸因、性格歸因。(2) 社會心理...
懷寶迷邦     
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懷有才德卻聽任國家陷於混亂狀態。語本《論語．陽貨》：「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？」比喻隱匿才德，不願出仕。《梁書．卷三八．賀琛傳》：「卿既言之，應有深見，宜陳祕術，不可懷寶迷邦。」《陳書．卷六．後主本紀》：「豈以食玉炊桂，無因自達？將懷寶迷邦，咸思獨善？」也作「懷道迷邦」。
懷山襄陵     
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懷，包。襄，上。懷山襄陵指洪水漫漫，洶湧奔騰直上山陵。《書經．堯典》：「湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵。」唐．杜光庭〈皇太子為皇帝修金籙齋詞〉：「雖流金爍石，湯德彌光。懷山襄陵，堯風益扇。」
詠懷     
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抒發情懷。如阮籍有詠懷詩八十二首。
史懷哲（Albert Schweitzer）     
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