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璧其罪     
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藏。璧其罪指身藏寶玉,因此獲罪。《左傳.桓公十年》:「周諺有之:『匹夫無罪,璧其罪。』」後比喻才而遭人嫉妒陷害。如:「廉頗年雖老大,仍欲為國征戰,怎奈璧其罪,終不得見用。」也作「璧獲罪」。
諾丁斯(N. Noddings)的關倫理學     
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  諾丁斯(1929 - )本是國小及高中數學教師,在Standford大學攻讀博士學位時,致力於教育理論及哲學的研究,1977年至1998年一直在Standford任教。1984年的著作,與心理學家C. Gilligan共同構築了關倫理學。不僅在哲學、倫理學上,使女性主義的訴求高唱入雲,也重構了西方自啟蒙以降以理性為主導的勢力。諾丁斯更在Educating Moral People(2000)一書,完整的提出其道德教育訴求。總之,諾丁斯的關倫理在女性主義、倫理學及道德教育上,都有非常深遠的影響。   重視情感、同理、慈悲的倫理系統在西方並不陌生。基督教之傳統、休謨(D. Hume, 17...
簡成熙(2000)正義倫理與關倫理的論辯:女性倫理學的積極意義。教育資料集刊,25,185-212。
正中下     
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恰好符合自己的心意。《兒女英雄傳》第二○回:「聽了這話,正中下,忙說很好。」《孽海花》第三一回:「彩雲本在那裡為難這事,聽了這話正中下,很歡喜的道:『那是再好也沒有了。』」也作「正中己」。
六甲     
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古稱女子孕。傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日,是上天創造萬物的日子,也是婦女最易受孕的日子,故稱女子孕為「身六甲」。《初刻拍案驚奇》卷三三:「成婚未久,果然身六甲。」《鏡花緣》第一○回:「偏偏媳婦身六甲,好容易逃至海外,生下紅蕖孫女,就在此處敷衍度日。」
    
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忘卻、不繫戀於事物。晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「常著文章自娛,頗示己志,忘得失,以此自終。」《紅樓夢》第二四回:「他原是富貴公子的口角,那裡還把這個放在心上,因而便忘了。」
    
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1.心情、心境。唐.杜甫〈北征〉詩:「老夫情惡,嘔泄臥數日。」元.喬吉《金錢記》第三折:「掃愁帚掃不了我鬱悶情,釣詩鉤釣不了我這風流的症候。」
2.興致、情趣。清.袁枚《隨園詩話補遺》卷五:「劉郎去後情減,不肯紅妝真到今。」
無條件正向關     
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定義無條件正向關(unconditional positive regard)指諮商師對於當事人表達真切的關心、接納與尊重,是一種無占有性的關,且尊重他擁有自由表達的權利,不針對當事人的情感、想法和行為做出個人主觀評價,相信當事人自己有能力找到修正不適當行為的辦法與途徑。無條件正向關是Carl Rogers個人中心治療的重要觀念,以Rogers的觀點,我們之所以會尊重...
    
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想思念。如:「離開的愈久,對你的念就愈加深刻。」也作「想」、「思」。
不軌     
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心中存有不良的意圖。如:「他心不軌,設計陷害他的朋友入獄。」《說唐演義》第三三回:「那孟海公心不軌,私置盔甲刀槍,蓄養不法之人。」
    
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1.心中、心裡頭。晉.袁宏《後漢紀》卷二十八:「時上年十五,每事出於胸,皆此類也。」宋.司馬光《涑水記聞》卷一:「丈夫臨大事可否,當自決胸,乃來家間恐怖婦女何為耶!」也作「胸襟」。
2.思想境界,指志趣、氣度、抱負等。漢.王充《論衡.別通》:「故夫大人之胸非一,才高知大,故其於道術,無所不包。」《宋史.卷四二七.道學傳一.周敦頤傳》:「黃庭堅稱其『人品甚高,胸灑落,如光風霽月。』」也作「胸襟」。
3.心裡著。《三國演義》第二十一回:「夫英雄者,胸大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志者也。」
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