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胸懷     
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1.心中、心裡頭。晉．袁宏《後漢紀》卷二十八：「時上年十五，每事出於胸懷，皆此類也。」宋．司馬光《涑水記聞》卷一：「丈夫臨大事可否，當自決胸懷，乃來家間恐怖婦女何為耶！」也作「胸襟」。
2.思想境界，指志趣、氣度、抱負等。漢．王充《論衡．別通》：「故夫大人之胸懷非一，才高知大，故其於道術，無所不包。」《宋史．卷四二七．道學傳一．周敦頤傳》：「黃庭堅稱其『人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。』」也作「胸襟」。
3.心裡懷著。《三國演義》第二十一回：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」
懷     
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3.胸襟、抱負。如：「胸懷」、「襟懷」、「壯懷激烈」。
胸     
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2.指人的內心、氣量、抱負等。[例]胸懷、心胸、胸有成竹
光風霽月     
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原指雨過天晴後的明淨景象。後比喻政治清明，時世太平的局面。《大宋宣和遺事．元集》：「上下三千餘年，興廢百千萬事，大概光風霽月之時少，陰風晦冥之時多。」後亦以比喻人的胸懷坦蕩，品格高潔。《宋史．卷四二七．道學傳一．周敦頤傳》：「人品甚高，胸懷灑落，如光風霽月。」也作「光霽」。
櫛風沐雨     
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相傳在堯的時代，天下發生大水，把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。於是堯派禹前去治水。禹是個十分認真負責的人，有悲天憫人的胸懷。他親拿著治水的工具，和工人們一起開通水道，疏通洪水，因為太勞累，以至小腿上面的毛也被磨光了，身體常常浸沐在驟雨中，頭髮被烈風給吹動著，也就是頂著烈風急雨不斷辛勤工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業。《莊子．天下》文載，墨子稱禹「沐甚雨，櫛疾風」，後來「櫛風沐雨」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻在外奔走，極為辛勞。
居心叵測     
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近義:心存不軌,心術不正,心懷鬼胎,包藏禍心,別有用心,為鬼為蜮,詭計多端,圖謀不軌反義:正大光明,光明磊落,胸懷坦蕩辨似: 叵，音ㄆㄛˇ，不可的意思。不宜讀作ㄐㄩˋ，寫作「巨」；也不宜讀作ㄏㄨㄟˊ，寫作「回」。 「居心叵測」及「別有用心」都有另有企圖的意思。 「居心叵測」側重於另有難以揣測的險惡存心，為貶義；「別有用心」側重於另有不為人知的打算，為中性義。 居心叵測 別有用心 辨似例句 ○ ㄨ 他巧言令色，～，絕不是一個好人。 ㄨ ○ 雖不知他真正在打什麼主意，但他說這話一定～。 「居心叵測」及「包藏禍心」都有心存奸險的意思。 「居心叵測」側重於意圖難測；「包藏禍心」側重於形容將陰險的企...
道貌岸然     
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
高瞻遠矚     
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視野無限寬廣，學識的追求亦須以此為目的，若能博覽廣納豐富的學識，內心將有如充滿陽光的屋室，光亮無比，胸懷亦將開闊。但若封閉心智，執意於狹隘而單一的學問，不願使識見廣博，那就像是毫無生氣的死人一樣。後來這段文字中的「高瞻」被截取出來，用來形容識見廣闊。 「遠矚」則是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。張淵，史書云：「不知何許人。明占候，曉內外星分。」即言此人善以天象變化來推測吉凶禍福。其作〈觀象賦〉，即其觀察天象時，對人事變化所生的種種感慨。文中有「凝神遠矚，䚕目八荒」之句，原用以描繪凝神遠望，縱觀天下的姿態，而後「遠矚」一詞被截取出來，引申為眼光長遠的意思。這兩個典源一見「高瞻」，...
度     
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4.人的器量、胸懷。如：「器度」。《史記．卷八．高祖本紀》：「常有大度，不事家人生產作業。」
悲天憫人     
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憂傷時局多變，哀憐百姓疾苦。語本唐．韓愈〈爭臣論〉。
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