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古代蠻夷所編的毛織品。《集韻.入聲.末韻》:「毲,蠻夷織毛罽也。」《後漢書.卷八六.南蠻西南夷傳.西南夷傳》:「知染采文繡,罽毲帛疊,蘭干細布,織成文章綾錦。」
倒句     
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文法結構不依照通常的次序,形成文法成分先後顛倒的句型。清.俞樾《古書疑義舉例一.倒句例》:「詩人之詞必用韻,故倒句尤多。」也稱為「倒裝句」。
明晨     
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清晨。《文選.曹植.雜詩六首之三》:「明晨秉機杼,日昃不成文。」
移風易尚     
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從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢亂雅,太師之事也。」墨子曰:「樂者,聖王之所非也,而儒者為之,過也。」君子以為不然。樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。
移風革俗     
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從以簫管;奮至德之光,動四氣之和,以著萬物之理。是故清明象天,廣大象地,終始象四時,周還象風雨;五色成文而不亂,八風從律而不姦,百度得數而有常;小大相成,終始相生,倡和清濁,迭相為經。故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧。 〔注解〕 (1) 典故或見於《荀子.樂論》。〔參考資料〕 《荀子.樂論》故先王貴禮樂而賤邪音。其在序官也,曰:「修憲命,審誅賞,禁淫聲,以時順修,使夷俗邪音不敢亂雅,太師之事也。」墨子曰:「樂者,聖王之所非也,而儒者為之,過也。」君子以為不然。樂者,聖人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風易俗,故先王導之以禮樂而民和睦。
祕本     
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2.自視為珍寶的書。《文明小史》第一七回:「所以往往一本書被翻譯翻了出來,白話不像白話,文理不成文理,只要經他的手,勾來勾去,不通的地方改的改,刪的刪,然後取出他那本祕本來,一個一個字的推敲。」
押字     
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簽名。宋.范成大〈坐嘯齋書懷〉詩:「眼目昏緣多押字,胸襟俗為少吟詩。」《三國演義》第五四回:「玄德親筆寫成文書一紙,押了字。」
譯電     
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將電報的代號翻成文字。
清祀     
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1.祭祀。南朝宋.孔欣〈祠太廟〉詩:「束帶從王事,結纓奉清祀。」《元史.卷六十九.禮樂志三》:「禮成文備,歆受清祀。」
不漸     
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2.不疏導、不溝通。《文選.曹冏.六代論》:「吳楚唱謀,五國從風,兆發高祖,釁成文景,由寬之過,制急之不漸故也。」
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