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跂望
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期待、盼望。《三國志．卷一四．魏書．董昭傳》：「遠近跂望，冀一朝獲安。」《資治通鑑．卷一二五．宋紀七．文帝元嘉二十七年》：「歸訴困棘，跂望綏拯。」
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明並日月
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與日月一樣光明、燦爛。形容人德業不朽。《文選．劉琨．勸進表》：「陛下明並日月，無幽不燭。」《文選．陸倕．石闕銘》：「拯茲塗炭，救此洪流，功均天地，明並日月。」
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濟世之才
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拯救社會國家使其脫離困頓的才能。《老殘遊記》第六回：「若真有點濟世之才，竟自遯世，豈不辜負天地生才之心嗎？」
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白蓮教起事
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由元末，政治腐敗，通貨膨脹，加上天災、饑饉、瘟疫流行，各地農民暴動頻頻發生。匯集這些小暴動而成大勢力的是秘密宗教組織─白蓮教。白蓮教據稱緣於南宋紗門茅子元的「白蓮菜」。白蓮教宣揚說：「天下大亂，彌勒下世，拯救眾生。」亦即以彌勒信仰為團結的核心，並以否定現世的彌勒下凡為救贖的基礎，身遭統治者的蹂躪的農民很容易接受，聲勢日大。其後白蓮教又加入了源自波斯的摩尼教(明教)因素，而於「彌勒下凡」之外加上了「明王出世」的觀念，認為此世有明暗兩種勢力，明是善，暗是惡，若彌勒下凡，明王出世，則明...
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功均天地
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形容功業之大，可等同於天地。南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「拯茲塗炭，救此橫流，功均天地，明並日月。」
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龍圖
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2.宋代龍圖閣直學士的簡稱。如范仲淹進龍圖閣直學士，羌人呼為「龍圖老子」、包拯以龍圖閣學士權知開封府，為官剛毅正直，後世稱為「包龍圖」。
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信口開喝
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夫妻重聚，而自己卻妻離子散，於是心灰意冷，將家產全數留給了李銀匠夫婦，自己則前往道觀出家去了。後來包拯為民除害，智斬了魯齋郎，李銀匠和張珪也得以發洩心裡的憤恨。包拯因此勸張珪還俗，重振家業，但是張珪卻已心如死灰，說明自己自從出家後，就再也沒想過要重回塵世的生活，儘管包拯隨口說出，瑣碎囉嗦地說了一番，也都無法說動他的心，堅決不肯還俗。後來「信口開合」演變成「信口開河」，合、河音同，「開河」大概指話如河水般洩出。所以可用來比喻隨口亂說。「信口開河」較早的書證出自於《孤本元明雜劇．漁樵閑話．第一折》：「似我山間林下的野人，無榮無辱，任樂任喜，端的是信口開河，隨心放蕩，不受拘束。」
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啣環結草
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置巾箱4>中，唯食黃花，百餘日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：「我西王母5>使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚與寶：「令君子孫潔白，位登三事6>，當如此環矣。」 〔注解〕
(1) 寶：楊寶，楊震之父，漢弘農華陰人，生卒年不詳。
(2) 華陰山：華山的又名。
(3) 搏：音ㄅㄛˊ，撲打。
(4) 巾箱：古代放置頭巾的小箱子。
(5) 西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
(6) 三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
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療飢
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解除飢餓，充飢。晉．摯虞〈思游賦〉：「吸朝霞以療飢兮，降廩泉而濯足。」南朝齊．王融〈永明十一年策秀才文〉五首之四：「豈非療飢不期於鼎食、拯溺無待於規行？」
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貍貓換太子
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述宋真宗妃劉妃因妒李妃產子趙稹，以貍貓偷換太子，誣李妃產妖，使其貶入冷宮，劉妃得以冊立為后。後又火燒冷宮，李妃在逃出後流落民間。劉妃原命人將趙稹投入河中，幸經太監搭救，送往八賢王府，長大後繼帝位為宋仁宗。後包拯巧遇雙目失明的李妃，得知實情，乃大力審案，終使真相大白。劉妃被打入冷宮，迎李妃入宮，故事圓滿結束。
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