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衣帶水
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伐陳朝。出兵之前，隋文帝對他的臣子說：「我身為天下百姓的父母，怎麼可以因為一條小小長江的阻隔，就不去拯救對岸受苦的百姓呢？」其實長江是條非常大的水流，最寬處可達一千七百多公尺。但隋文帝為了強調他出兵南陳的決心，所以用衣帶來形容長江。開皇九年，陳朝滅亡，結束了東晉以來二百六十餘年的分裂戰亂。「一衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。
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道情
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1.道德的情操。南朝宋．謝靈運〈述祖德〉詩：「拯溺由道情，龕暴資神理。」
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溯流求源
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逆流而上，探求源頭。比喻追根究底。《元史．卷一九九．隱逸列傳．杜瑛》：「今不能溯流求源，明法正俗，育材興化，以拯數百千年之禍。」也作「溯流徂源」、「溯流從源」。
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救拔
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拯救他人免於危難。《抱朴子．外篇．審舉》：「乃共搆合虛誣，中傷清德，瑕累橫生，莫敢救拔。」《西遊記》第三○回：「那國王卻傳旨，教光祿寺大排筵宴，謝駙馬救拔之恩。」
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捄
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援助、拯救。通「救」。《新唐書．卷一七八．劉蕡傳》：「沈健于謀，浩然有捄世意。」
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歡忻鼓舞
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此處所列為「歡欣鼓舞」之典故說明，提供參考。「歡欣鼓舞」這句成語是用來形容歡樂興奮的樣子。宋人蘇軾的〈上知府王龍圖書〉即見此一成語。這篇文章是蘇軾寫給新任知府的一封信，信中說：很久以來，人民被沉重的稅賦壓得喘不過氣，新任知府到職後，降低了人民稅賦，才讓大家如釋重負，像是從無底深淵裡被拯救出來。這種救人於急難之時的施為，對人民而言極為珍貴，所以大家「歡欣鼓舞之至」，對新任知府充滿更多的期待。「歡欣鼓舞 」用於群體，少用於個人。如清代小說《文明小史》第五四回描述秦鳳梧確定開辦煤礦公司後，便開始積極地進行一切，定出了大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓...
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七俠五義
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書名。清說書家石玉崑所講述，原名《三俠五義》。以明代包公案為基本而作，敘述包拯等事，後俞樾稍加訂正，更名《七俠五義》。
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飛鳧
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2.輕快迅速的小船。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．五月》：「五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故並命舟楫以拯之。舸舟取其輕利，謂之飛鳧。」
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粥廠
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慈善家在荒年或隆冬時，施粥賑濟貧民的地方。《清會典事例．卷二七一．戶部．蠲恤》：「凡拯濟飢民，近城之地，仍設粥廠。」
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食不暇飽
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無暇好好吃飽飯。形容終日操勞忙碌。宋．司光馬〈保業〉：「於是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之。躬擐甲冑，櫛風沐雨，東征西伐，掃除海內。當是之時，食不暇飽，寢不遑安。」
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貓頭鷹博士