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重新建構_（reframing）
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目錄1 重新建構之意涵2 重新建構之功能3 重新建構之原則4 關鍵字5 參考資料 重新建構之意涵重新建構又稱架新框。是家族治療取向和焦點解決治療常使用的技術。建構是每個人看待事情的眼光，也是每個人解釋事情的依據與原則。諮商師將個案描述的事件重新詮釋後，指出新的正向意義，是一種以新的視野來詮釋原有問題的一種諮商技術。重新建構的假設為當個體對原來的問題以新的眼光來解讀時，會改變個體對問題的意義，以及會產生新的觀點。 重新建構之功能1. 認知方面：重新建構的技巧可以幫助個人擴展眼光，發展對事情的不同看法，當個人思考變得比較多元...
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剴切
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切中事理。[例]這篇社論指出社會上的種種弊病，無不剴切詳明。
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情節記憶系統（episodic_memory_system）
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（事件在何地發生）等參考架構。例如你最快樂的生日，或你的初吻記憶。在情節記憶系統中，需要的提取線索是指出有關事件發生的時間及事件內容，取決於訊息最初的編碼形式，以及個體是否能對於事件產生特定記憶表徵。 觀點比較心理學家Tulving認為情節記憶是：在某特定時空下所發生之特定事件或情節的儲存，例如對於今天早餐食物內容的記憶。情節記憶的貯存單位是事件（情節），事件之間的時間關係為事件在記憶中的組織基礎，也是事件可被提取之方式。因此有效的提取線索應註明記憶發生的時間、地點。學者Wheeler和Stuss界定情節記憶的主要區別特...
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僧侶
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泛指出家人或修行某種宗教的人。[例]這座寺廟中有數十位僧侶潛心修佛。
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圓寂
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佛教上指出家人去世。[例]老和尚一生勤於修行，以百歲高齡圓寂。 △滅度、涅槃
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教師文化
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，所形成非正式團體與正是團體，也影響著學校民主風氣的發展。(註2) 文化研究根據英國哈格雷夫斯的研究指出，中小學教師的非正式組織中，其規範行為有三種。1. 教室自主:教師的教學、訓育方法自行選擇、自行決定，不受干涉。2. 忠於同事:同仁之間彼此互相信賴，一切言行以維護群體利益為重。3. 平凡的規範:同仁之間步調一致，不刻意求表現，一種近乎中庸之道的規範。以上三種規範並非適應於各國，教師之間同樣會有競爭，衝突等等之類的問題產生，在此指示說明了教師在生存的過程中，最平和的一面，其中非正式團體對於新進教師的社會化影響非常大，資...
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師出無名
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語本《禮記．檀弓下》：「君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與，有無名乎？」指出兵打仗缺乏正當的理由。亦可引申為做事沒有正當的理由。南朝梁．裴子野〈宋略泰始三叛論〉：「既而六軍獻捷，方隅束手，天子欲賈其餘威，師出無名，長淮以北，倏忽為戎。」《舊唐書．卷一七二．蕭俛傳》：「如或縱肆小忿，輕動干戈，使敵人怨結，師出無名，非惟不勝，乃自危之道也。」也作「兵出無名」。
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教育選擇權
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予保障。同樣的，教育部（民84，頁26）在其〔中華民國教育報告書──邁向二十一世紀的教育遠景〕中，也指出「教育券」（educational voucher）的構想，擬透過教育券的實施，可以使有特殊需要的學生，如山地、偏遠、身心障礙、家境清寒者，持券進入適合他自己就讀的學校或機構就讀就養，該學校或機構就可持教育券向政府兌換經費，以充實設備，大量實施後，會帶動機關或學校間的競爭。教育選擇權也是歐美近年來最具震憾性與爭議性的方案。歐美各國支持學校教育選擇權的人士固然頗多，但是反對者亦不少。其爭議的焦點主要有三：其一，教育選擇權...
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左傳
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證》認為是劉歆所作。康有為亦認為是劉歆所作《新學偽經考·漢書藝文志辨偽》。錢穆在《劉向歆父子年表》中指出不可能是劉歆的作品錢穆《劉向歆父子年表》：“劉向卒在成帝綏和元年，劉歆復領五經在二年，爭立古文經博士在哀帝建平元年，去向卒不逾二年，去歆領校五經才數月。謂歆遍偽群經，在向未死之前乎？將向既卒之後乎？向未死之前，歆已遍偽諸經，向何弗知？不可通一也。”。今人童書業則認為是吳起所作，郭沫若也主張《左傳》成書於吳起《青銅時代·述吳起》中認為：“吳起去魏奔楚而任要職，必已早通其國史；既為儒者而曾仕於魯，當亦讀魯之《春秋》；為衛人...
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婚喪喜慶
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泛指出生、結婚、升官、喬遷、死亡等大事。如：「婚喪喜慶皆應避免奢侈浪費。」
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貓頭鷹博士