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僧侶     
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出家人。亦指其他宗教的修道人。宋．蘇軾〈會客有美堂周邠長官與數僧同泛湖往北山〉詩二首之二：「僧侶且陪香火社，詩壇欲斂鸛鵝軍。」
僧侶學院     
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　　僧侶學院指歐洲中世紀時各僧侶教團(monastic orders)為其在各大學學習或教學的成員所建立的住處。僧侶學院與世俗學院(secular colleges)一樣，不僅是學生住宿之處，有時亦為其學習的場所，甚至還取代了正式學校的講課；而兩者的不同處，則在於前者的學生皆為各教團的僧侶。
　　在中世紀大學成立之初，雖然教會仍然控制著大學，但大學中學術思想研究不合宗教信條處卻愈來愈多。加以城市興起後，中產階級及地方人士都發現部分教區主教其實知識貧瘠，卻又收入頗豐，於是當時有許多人士開始抨擊教士貪得無厭，對於教士的不務正業大表憤慨，他們也批評教會開始向時尚低頭。有鑑於外界的種種批評，...
僧     
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和尚、出家修行的人。[例]僧侶、老僧入定
侶     
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同伴。如：「伴侶」、「情侶」。
齋     
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2.布施飯菜給僧侶。《舊唐書．卷一三．德宗紀下》：「賜馬十匹，令於諸寺齋僧。」
1.素食、僧侶的飲食。如：「結齋」。《西遊記》第二○回：「茶罷，又吩咐辦齋。」
2.僧侶誦經祈福的活動。如：「作齋」、「起齋」。
執迷不悟     
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「執迷不悟」是指人堅信錯誤的觀念，無法醒悟，「迷」即是迷惑之意。東晉時，佛教對中國的影響日劇，僧侶們的政治勢力日漸龐大，道德也日趨墮落，引起不少人的批評。僧人釋道恆有感於時人對佛教的質難，作〈釋駁論〉斥責僧人的所作所為，並說他們「執迷自畢，沒齒不悟」，就是指他們固執自信，永遠也不知道悔悟。後來「執迷不悟」這句成語可能就是從這裡演變而出，形容人堅持錯誤的觀念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝蕭衍的文章中就使用了這句成語。他在前朝被封為征東將軍，為朝廷帶兵東征，剷除地方勢力。出發前寫了一篇〈移檄京邑〉，向當地的領袖喊話，說他們受到良好的教養，只是受制於惡人，才不得不為亂。若歸順朝廷，即能轉禍為福。但若還是...
僧多粥少     
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目錄1 一、釋義2 二、出處3 三、例句4 四、相似相反詞4.1 四、1相似詞4.2 四、2相反詞 一、釋義由多人分取不足額的差事或利益和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不夠分配。在一間大寺廟裡忽然有成千的僧侶正要進寺廟吃齋拜佛，後來伙頭僧因為錯估了人數加之前化緣和其他寺廟的僧侶競爭所以得來的米也不購，所以造成外來大部分僧侶不高興轉而還俗當普通人去努力種田。比喻同一樣的...
懺     
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僧侶為人祈禱悔過所唸的經文。如：「拜懺」、「三昧水懺」。《水滸傳》第七一回：「道士齊宣寶懺，上瑤臺酌水獻花。」
臘     
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3.僧侶受戒後，每過一年為一臘。[例]這位禪師今年壽八十二，臘六十一。
深居簡出     
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韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，通六經百家之學，創作頗多；崇尚儒學，排斥佛老思想。唐代由於佛教鼎盛。因此，當時的文人及達官貴人，多與僧侶往來，互贈詩文。〈送浮屠文暢師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的...
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