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蒙臺梭利
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人名。（西元1870～1952）義大利女教育家、精神病學家。以治療心智不全兒童的經驗，創新教育方法，並應用到正常兒童身上，發展出一套蒙臺梭利教學法，以實踐基於自然主義思想的科學教育理論。也譯作「蒙特梭利」。
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似箭如梭
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形容行動迅速。《西遊記》第四三回：「正然走處，撞見一個黑魚精捧著一個渾金的請書匣兒，從下流頭似箭如梭鑽將上來，被行者撲個滿面。」
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投梭
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1.晉朝謝鯤調戲鄰家的女子，卻被投擲織布機上的梭子打落了兩顆牙齒。典出《晉書．卷四九．謝鯤傳》。比喻拒絕淫蕩之事。也作「投梭之拒」、「投梭折齒」。
2.比喻輕便快捷。宋．蘇軾〈百步洪〉詩二首之一：「長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。」
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投梭之拒
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女子拒絕男士的引誘。參見「投梭」條。唐．元稹《鶯鶯傳》：「兒女之心，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒，及薦寢席，義盛意深。」
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白駒過隙
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「白駒過隙」之「隙」，典源作「郤」，「郤」通「隙」。白駒，駿馬。隙，縫隙。「白駒過隙」指快馬從縫隙一下子就奔馳過去。比喻時間過得很快。語本《莊子．知北遊》。
△「日月如梭」、「光陰似箭」、「歲月如流」
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曾參殺人
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春秋時魯國有一個學者，名叫曾參，他是孔子的得意門生。學養很深，品性端正，是個有名的孝子。他住在魯國費（音ㄅㄧˋ）邑時候，有一個和他同名的人殺了人，有人就跑去跟曾參的母親說：「曾參殺人了！」曾參的母親說：「我兒子不會殺人！」就照常織她的布，沒有理會。過了不久又有人又來說：「曾參殺人了！」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會，又有人跑來說：「曾參殺人了！」曾子的母親就害怕起來，丟下織布的梭子，跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人，只要多幾個人來說他殺了人，那麼連對他最有信心的母親也會相信，可見流言的可畏。後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。
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偃旗息鼓
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04.明．徐復祚《投梭記》第一五齣：「聽我號令：偃旗息鼓如安寢，啣枚持口噤，兔脫莫留停，狙擊要詳審。」
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布魯納(Jerome_S._Bruner)
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圖，以便能說明事件發生的理由，例如信仰、慾望、理論、價值觀等。可構性：故事是在部分和整體之間不停的穿梭構造而成，敘事必具備這種被構造的特性。正規性與裂隙：敘說的可說性，依賴故事生產中必存的「裂隙」，這裂隙就是故事中不明白的東西。參照性：指故事部分和整體之間的參照，而非對自然、物理世界真實的參照。敘事的文類：指人們對敘說文本性質的分類，可當成一種理解方式或表達方式，如瞭解故事是屬於喜劇、悲劇、或高潮迭起的懸疑劇。敘事的規範：規範並非一成不變，會隨著時空有所改變，總之，要在一般人理解狀況下，規範才會發生。脈絡敏感性與可協商性...
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義不容辭
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玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
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川流不息
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後漢書．卷五二．崔駰列傳》：「處士山積，學者川流。」的「川流」。這裡的「川流」就是如河水之流動，有穿梭往來的意思。所以這兩句話是在形容當時才德之士多，堆積如山，連綿如流水，往來不停。南朝宋．鮑照〈結客少年場行〉：「日中市朝滿，車馬若川流。」的「川流」用法也是一樣。因為後代「川流不息」的用法，多為此意，所以視為典源自也可通。但是深究起來，此處文獻上的「川流」都只是借用流水現象，未見強調「不息」的意思。所以「川流不息」的意思，或者以出自於《論語》較為恰當。
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貓頭鷹博士