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樂業安居
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人民生活安定，且樂於其所從事的工作。《西遊記》第二八回：「前栽榆柳，後種松柟，桃李棗梅，無所不備，逍遙自在，樂業安居不題。」也作「安居樂業」。
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執紼
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送葬時手執繩索以牽引靈柩，後泛指送葬。《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助葬必執紼。」唐．黃滔〈祭崔樸闕〉：「方俟彈冠，仰修程於霄漢，誰云執紼，悲落景於桑榆。」
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瞿然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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櫸木
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植物名。榆科櫸屬，大落葉喬木。產於大陸地區遼寧、安徽、湖南、四川等地，日本、韓國亦有分布。幹皮灰褐色、褐色或灰白色；葉紙質，廣披針形或長卵形，互生，具短柔毛。春季，花與新葉共開，花被凹形，呈淡黃綠色。果實為歪形。木材可供建築、造艦、樂器、家具、地板、電訊之用。
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冰雪
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冰與雪。比喻晶瑩純潔。《莊子．逍遙遊》：「藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。」《文苑英華．卷二三三．南朝陳．江總．再遊栖霞寺言志詩》：「靜心抱冰雪，暮齒通桑榆；太息波川迅，悲哉人世拘。」
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望杏瞻蒲
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比喻按照時令勤勉耕種。語本南朝陳．徐陵〈司空徐州刺史侯安都德政碑〉：「望杏敦耕，瞻蒲勸穡。」也作「望杏瞻榆」。
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雌雄同株
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花單性，但雌花與雄花生於同一株植物。如榛、榆、玉米等是。也稱為「一家花」。
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擊鼓
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1.打鼓。《三國演義》第一三回：「李傕平日最喜左道妖邪之術，常使女巫擊鼓降神於軍中。」《紅樓夢》第六三回：「且說當下眾人都在榆蔭堂中，以酒為名，大家頑笑，命女先兒擊鼓。」
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悚然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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東隅
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1.東方日出之地。亦指早晨。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「可謂失之東隅，收之桑榆。」唐．王勃〈滕王閣序〉：「東隅已逝，桑榆非晚。」
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貓頭鷹博士