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柔懦寡斷
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利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見，漏泄而無藏，不能周密而通群臣之語者，可亡也。 〔注解〕
(1) 緩心：凡事遲緩。
(2) 柔茹：柔懦、軟弱。
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出恭
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排泄糞便。明代考試設有出恭入敬牌，士子如廁通便，須先領牌，故稱通便為「出恭」。且稱大便為「大恭」，小便為「小恭」。元．鄭光祖《三戰呂布》第三折：「兩匹馬滾在一處，我要下馬出恭。」《文明小史》第三五回：「毓生急急的要去出恭，託悔生暫時照應店面。」
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埳井之蛙
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出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注...
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井蛙之見
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出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在〔於〕天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注...
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孔融
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丕論其文"體氣高妙,有過人者,然不能持論，理不勝詞，以至乎雜以嘲戲"（《典論•論文》）。《臨終詩》抒泄忠悃孤憤之情:"讒邪害公正,浮雲翳白日。靡辭無忠誠,華繁竟不實。"風格與無名氏古詩相近。題一作《折楊柳行》（《北堂書鈔》）卷一百五十八），亦可見當時古詩與樂府五言往往相混。其六言詩3首敘漢末董卓作亂及曹操遷許史事，為詠史一類,而語言通俗,敘史簡明。此外，《古文苑》載有孔融《雜詩》2首,但《文選》李善注引屢作李陵詩，真偽莫定。而其詩亦近無名氏古詩一類，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》系入《李陵錄別詩》。曾作《郡國姓名離合詩》分...
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括約肌
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一種環狀肌。位於賁門、幽門及肛門等部位，能收縮和舒張，為控制食物通過或排泄物排出的關卡。
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春光
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2.男女情愛的情景。如：「洩露春光」。清．洪昇《長生殿》第一九齣：「（內侍）啟萬歲爺，楊娘娘到了。（生作呆科）呀，這春光漏泄，怎地開交？」
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暢通無阻
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相反詞：水泄不通
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解手
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2.排泄大小便。《初刻拍案驚奇》卷三一：「何道就乘此機會，走到女牆邊，月亮去處，假意解手。」《紅樓夢》第二八回：「少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。」也作「解手兒」。
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吸收
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相反詞：排泄、排斥、剔除、排洩、發散
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