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虛懷若谷     
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覺戒備得像要防守四鄰的窺伺，拘謹恭敬得像個賓客，和藹可親得像冰塊融解，敦厚質樸得像塊未經雕琢的素材，渾然融合得就像激濁的江水，心胸開闊得像空曠的山谷。像這樣的人，不會驕傲自滿，所以才能夠去除舊有的弊端，不斷地更新進步。典源又見《老子》第四一章。「上德若谷」是表述不同等級的人聽到了同樣高深的道理，會有不同的反應。修養最高深的人會去努力實踐，修養中等的人半信半疑，修養低下的人則一笑置之。這是因為「道」的呈現往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才聽了不容易體會。後來「虛懷若谷」這個成語就從這裡演變而出，用來形容為人謙虛，能接納他人的意見。
撲朔迷離     
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02.清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．無題詩》：「鉤輈格磔渾難語，撲朔迷離兩不真。」
不恥下問     
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05.《晉書．卷四二．王渾列傳》：「陛下欽明聖哲，光于遠近，明詔沖虛，詢及芻蕘，斯乃周文疇咨之求，仲尼不恥下問也。」
洛陽紙貴     
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釋義︰義仿「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。 01.宋．陳師道〈寄杜擇之〉詩：「興來不假江山助，目過渾如草木春。農馬智專吾不讓，衡陽紙貴子能頻。」　參考詞語︰紙貴洛陽注音︰ㄓˇ　ㄍㄨㄟˋ　ㄌㄨㄛˋ　｜ㄤˊ漢語拼音︰zhǐ guì luò yáng釋義︰猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。 01.清．趙翼〈醉時歌贈春農同年〉詩：「時來紙貴洛陽城，運去窗糊酒家牖。」
高瞻遠矚     
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〉（據《魏書．卷九一．術藝列傳．張淵》引）爾乃1>凝神遠矚，目2>八荒3>。察之無象，視之眇茫，狀若渾元之未判別，又似浮海而睹滄浪。幽遐迥以希夷，寸眸焉能究其傍。於是乎夜對山水，栖心高鏡。遠尋終古，攸然獨詠。 〔注解〕 (1) 爾乃：發語詞。 (2) 目：抬眼探視。，音ㄌ｜ˋ。 (3) 八荒：天下。
柳暗花明     
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(一) 唐．王維〈早朝〉詩（據《全唐詩．卷一二六．王維》引）柳暗百花明，春深五鳳城1>。城烏睥睨曉，宮井轆轤聲。方朔金門侍，班姬玉輦迎。仍聞遣方士，東海訪蓬瀛。 〔注解〕 (1) 鳳城：帝都，指長安。(二) 宋．陸游〈遊山西村〉詩（據《陸放翁全集．劍南詩稾．卷一》引）莫笑農家臘1>酒渾，豐年留客足雞豚2>。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社3>近，衣冠簡朴古風存。從今若許閑乘月，拄杖4>無時夜叩門。 〔注解〕 (1) 臘：臘月，指陰曆十二月。 (2) 豚：小豬。 (3) 春社：古時於立春後第五個戊日為春社。於此日祭祀土神，以祈求農事豐收。 (4) 拄杖：扶杖。拄，音ㄓㄨˇ，...
欲     
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2.將要。如：「搖搖欲墜」。唐．許渾〈咸陽城東樓〉詩：「溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。」
望梅止渴     
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=七.=故事有一次，曹操帶著軍隊去作戰。正遇上烈日當頭，天氣炎熱，附近又找不到水源，士兵們口乾舌燥，渾身大汗，精疲力盡，一個個懶洋洋的都不想趕路了。曹操也很焦急，忽然，他想出了一個主意。便舉起馬鞭，往前一指，對士兵們說：“看！前邊有一片梅林，結的梅子個兒都挺大，趕到那裏咱們再好好休息吧。”士兵一聽，想起那又甜又酸的梅子，口水直流，也不覺得渴了，都來了精神，加快了步伐，堅持走到了有水的地方。這故事產生了“望梅止渴”的成語。現在用它比喻願望不能實現，只好用空想來安慰。
安     
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2.穩定的、靜止的。如：「生活安穩」。唐．楊烱〈渾天賦〉：「故知天常安而不動，地極深而不測。」
繁文縟節     
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03.明．章潢《圖書編．卷一三．三禮總敘》：「是故求禮者，無求禮於書，而求諸吾心之天，則渾然大中之道，已在乎我。雖至敬無文，而繁文縟節實自此出也。」
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