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隨波逐流
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順著水流而行。如：「小船隨波逐流而下。」亦用以比喻人沒有確定的方向和目標，只依從環境、潮流而行動。《隋唐演義》第三二回：「我看將軍容貌、氣度非常，何苦隨波逐流，與這般虐民的權奸為伍？」也作「逐浪隨波」、「隨波漂流」、「隨波逐浪」、「隨波逐塵」。
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一飯千金
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淮陰侯韓信未得志時，曾受漂母贈飯療飢，後來以千金為報。典出《史記．卷九二．淮陰侯傳》。後遂以一飯千金比喻報恩隆厚。明．湯顯祖《牡丹亭》第四九齣：「太史公表他，淮安府祭他，甫能勾一飯千金價。」
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泛
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1.漂浮。如：「泛舟」。唐．杜甫〈奉贈太常張卿均二十韻〉：「萍泛無休日，桃陰想舊蹊。」宋．陸游〈謝池春．壯歲從戎〉詞：「功名夢斷，卻泛扁舟吳楚。」
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泊
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2.棲止、停留。如：「漂泊」。唐．陳子昂〈古意題徐令壁〉詩：「聞君太平世，棲泊靈臺側。」
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拈
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將物品放置手中，估量輕重。通「掂」。如：「他拈了拈小石塊，隨手打了個水漂兒。」《孤本元明雜劇．大劫牢．第一折》：「也不索晝夜思量心內想，也不索拈斤播兩顯耀我這英雄猛將。」
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不寒而慄
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05.清．傅澤洪《行水金鑑》卷一二四：「即萬歷（曆）十二年間，糧船沉溺者數十隻，漂沒漕糧至七、八千石，殊為運道之梗。遠近之民談此湖，不寒而慄。」
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對牛彈琴
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典的內容很熟，如果我引用儒家經典解釋佛理，你們很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像對瞎子說各種漂亮顏色，對聾子演奏音樂，一點幫助也沒有。就是師曠那樣的音樂大師，無論技藝多麼精巧，也不能彈奏沒有琴弦的琴；狐貉的皮毛雖然暖和，但也不能溫暖沒有生氣的死人。例如春秋魯國的公明儀，有一次看見一頭牛在吃草，就彈琴給牠聽，可是不管旋律多悅耳動聽，牛卻充耳不聞，自顧著吃草，這是因為人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，...
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間不容髮
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目錄1 一、出處2 二、故事內容3 三、3.1 1.相似詞3.2 2.相反詞4 四、例句 一、出處漢·枚乘《上書諫吳王》：“系絕於天，不可複結，墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容髮。”間：空隙。空隙中容不下一根頭髮。比喻與災禍相距極近或情勢危急到極點。 二、故事內容<<無>> 三、 1.相似詞九死一生、危如累卵、岌岌可危、千鈞一髮 2.相反詞安如泰山、安如磐石、安然無事、安然無恙 四、例句在間不容髮之時，他突然轉身躲過敵方防守，漂亮的一發空心三分球，拿下此局。
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徐娘半老
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語本《南史．卷一二．后妃傳下．梁元帝徐妃傳》：「帝左右暨季江有姿容，與淫通。季江每嘆曰：『柏直狗雖老猶獵，蕭漂陽馬雖老猶駿，徐娘雖老，猶尚多情。』」後以徐娘半老比喻年長而頗具姿色風韻的婦女，含有輕薄的意思。也作「半老徐娘」。
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安步當車
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聽了他這番話，覺得很有道理，便表示要請他當國師，讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐，連妻子都有漂亮的衣服穿，榮華富貴享用不盡。但是，顏斶卻推辭了，寧願回歸鄉里，過平淡的生活，並說自己可以「晚食以當肉，安步以當車」，意思就是沒有肉吃的話，就把吃飯時間挪晚，等餓一點再吃，吃起飯來就會更香，當作是吃肉；沒有車子坐，就悠閒安穩地走路，當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言，就盡了人臣的義務，不需要再留在宮中，便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車，故用「安步當車」來稱人安貧樂賤，後亦用於形容人態度悠閒從容。
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貓頭鷹博士