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苞藏禍心     
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此處所列為「包藏禍心」之典源,提供參考。 《左傳.昭公元年》春,楚公子圍聘于鄭,且娶於公孫段氏,伍舉為介。將入館,鄭人惡之,使行人子羽與之言,乃館於外。既聘,將以眾逆。子產患之,使子羽辭,曰:「以敝邑褊小,不足以容從者,請墠聽命。」令尹命大宰伯州對曰:「君辱貺寡大夫圍,謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵,告於莊、共之廟而來。若野賜之,是委君貺於草莽也!是寡大夫不得列於諸卿也!不寧唯是,又使圍蒙其先君,將不得為寡君老,其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰:「小國無罪,恃實其罪。將恃大國之安靖1>己,而無乃包藏禍心以圖之!小國失恃,而懲諸侯,使莫不憾者,距違2>君命,而有所壅塞不行是懼。不然,敝邑,館人...
    
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一種將米、麥炒熟後磨粉製成的乾糧。晉.干寶《搜神記》卷一九:「先將數石米餈,用蜜麨灌之,以置穴口,蛇便出。」宋.范成大〈刈麥行〉:「田待雨插晚稻,朝出移秧夜食麨。」
莫逆之友     
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彼此心意相通,情誼深厚的要好朋友。語本《莊子.大宗師》:「子祀、子輿、子、子來……四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。」《周書.卷三七.張軌傳》:「軌少好學,志識開朗,初在洛陽,家貧,與樂安孫樹仁為莫逆之友。」也作「莫逆交」、「莫逆之交」。
百步蛇     
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動物名。爬蟲綱有鱗目蛇亞目響尾蛇科。頭呈三角形,似頭狀,嘴尖。頭部黑褐色,背部灰白,體側有三角形黑紋。有劇毒,相傳被咬後走五步或百步即死,故稱為「百步蛇」。 △白花蛇、五步蛇
大捲尾     
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現象普遍見於台灣各地。<註2>在早期的農業社會時期,別名烏秋的大捲尾常會停棲在農田上正在田的牛背上等待食物,除了牛身上寄生的牛虻之外,出土的雞母蟲與蚯蚓都是他最佳的食物選擇,不時可以看見他卓越的飛行技術,在空中來回做翻滾的採食動作。<註3> 與大捲尾十分相似的小捲尾小卷尾Discurus aeneus,體長大小約二十五公分,比大捲尾小一點點,全身黑色又呈藍綠色的金屬光澤,在山區時,常與山紅椒鳥一起出現,會追趕體型比自己大的鳥類。<註1>俗名山烏秋的小卷尾鳴聲嘹亮且富變化,善於模仿其他...
應龍     
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2.古代傳說中興雲致雨的神。《後漢書.卷五九.張衡列傳》:「夫女魃北而應龍翔,洪鼎聲而軍容息。」《山海經.大荒東經》:「大荒東北隅中,有山名曰凶土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得復上。故下數旱。旱而為應龍之狀,乃得大雨。」
劉伯溫     
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家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣,著作有《郁離子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《眉公集》、《春秋明經》、《百戰奇略》、《神機致理兵法心要》及論述軍械火器的著作《火龍神器陣法》等書。此外,民間亦有多部與劉伯溫有關的小說。當中,有說他經常微服出巡,體察民情。亦有說他很會占卜,並著有《燒餅歌》,向朱元璋暗示大明日後所發生的事,甚至明亡之後數百年的事。不過,由於劉伯溫早在洪武八年就已離世,使這些故事和預言的真確性存疑。
飛黃騰踏     
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與不學歟。金璧雖重寶,費用難貯儲。學問藏之身,身在則有餘。君子與小人,不繫父母且。不見公與相,起身自鉏。不見三公後,寒飢出無驢。文章豈不貴,經訓乃菑畬。潢潦無根源,朝滿夕已除。人不通古今,馬牛而襟裾。行身陷不義,況望多名譽。時秋積雨霽,新涼入郊墟。燈火稍可親,簡編可卷舒。豈不旦夕念,為爾惜居諸。恩義有相奪,作詩勸躊躇。 〔注解〕 (1) 骨骼成:指長大成人,能自立於社會,並有所成就。 (2) 飛黃:傳說中的神馬。 (3) 騰踏:飛行絕跡。形容神馬飛馳而去,似足不踏地,地面不留蹤跡。 (4) 蟾蜍:動物名。兩棲綱無尾目蟾蜍科。體型肥大,性遲緩,不能鳴,常棲於陰溼之地。皮膚有疣,可分泌毒...
莫逆交     
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情投意合,交誼深厚的朋友。語本《莊子.大宗師》:「子祀、子輿、子、子來……四人相視而笑,莫逆於心,遂相與為友。」《里語徵實.卷下.莫逆之交》:「〔唐〕楊𡩋與楊城為莫逆交,德宗召城與甯俱來,知二人相善,詔並用之。」《文明小史》第二八回:「自此西卿又合縣裡結成了個莫逆交。地方公事不免就要參預一二。」也作「莫逆之交」、「莫逆之友」。
    
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植物的種子。《清史稿.卷三○七.劉於義傳》:「請酌借耔糧農器,於瓜州諸地開墾屯種,耕以馬代牛,並募耕夫二百,教回民農事。」
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