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耔     
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植物的種子。《清史稿．卷三○七．劉於義傳》：「請酌借耔糧農器，於瓜州諸地開墾屯種，耕犁以馬代牛，並募耕夫二百，教回民農事。」
相視莫逆     
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彼此間的情誼深厚，無所違逆於心。語本《莊子．大宗師》：「子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：『孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。』四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。」
莫逆之契     
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
農業革命     
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目錄1 經過2 播種機3 輪作法4 肥豬5 關鍵字6 出處 經過18世紀，英國發生了一場農業革命，促進了農業的發展。農民引進荷蘭的輪作法，成功地使作物長得又大又好。新的科學技術則改進農場牲畜的飼養方法。圖爾發明的播種機和犁田機，提高耕作效率，減少勞力密集。隨著上述變革的實施，用圍牆或籬笆圍起來的農田遽增。較小的圈起地塊取代開闊的大片田地，耕作只能一小條一小條地進行，效率很低。放牧牲畜的共有土地也被圈起來，不再共用。這種改變使貧困的農民得不到利益，最後只好無奈地離開農地，到日益擴展的城市謀生。 播種機圖爾(1674~174...
天山     
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山脈名。位於亞洲中部，橫亙新疆中部，向西延伸入吉爾吉斯、烏茲別克和哈薩克等四國，大致作東西走向，由許多平行山脈組成，高峻而寬闊。最高峰托木爾峰高七千四百四十三公尺，第二高峰汗騰格里山高六千九百九十五公尺，皆位於中國和吉爾吉斯邊界。天山山脈的構造複雜，包括多個由斷層作用形成的谷地和盆地，如伊犁縱谷、哈密盆地、吐魯番窪地等。天山地勢高聳，多冰河。天山分新疆為南、北二路，北路稱為準噶爾盆地，或稱北疆，南路稱為塔里木盆地，或稱南疆；南北疆的自然景觀與人文特色差異頗大。
見利忘害     
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此處所列為「見利忘義」之典源，提供參考。 《漢書．卷四一．樊噲等列傳》贊曰：「仲尼稱：『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』言士不繫於世類也。語曰：『雖有茲基，不如逢時。』，信矣！樊噲、夏侯嬰、灌嬰之徒，方其鼓刀僕御販繒之時，豈自知附驥之尾，（勤）〔勒〕功帝籍，慶流子孫哉？當孝文1>時，天下以酈寄2>為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。若寄父為功臣而又執劫，雖摧呂祿，以安社稷，誼存君親，可也。」 〔注解〕 (1) 孝文：劉恆（西元前２０２∼前１５７），漢高祖劉邦之子，繼漢惠帝即位。施政採黃老治術，尊行道家的無為而治。仁慈恭儉，廢除殘酷的刑罰。天下豐殷，四境和平。 (2) 酈寄：漢朝人，字...
沈石溪     
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沈石溪（1952年10月－），原名沈一鳴，生於上海。現為中國共產黨黨員，職稱文學創作2級，任中國兒童文學委員會委員、雲南省作家協會副主席，專業作家。1969年初中畢業赴西雙版納插隊落戶插隊，插隊期間學會捉魚、蓋房、犁田、栽秧，積累了豐富的野外生活經驗。他作過水電站民工、山村男教師，在雲南邊疆生活了18年。1975年應徵入伍，擔任過宣傳股長。1984年考入解放軍藝術學院]]文學系。1992年調任成都軍區創作室。80年代開始從事文學創作，他的第一篇動物小說是《象群出沒的山谷》，發表於1980年的《兒童文學》雜誌。現在他已經出...
伯嚭     
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人名。春秋楚人，伯州犁之孫。奔吳，夫差以為太宰，也稱為「太宰嚭」。吳越之爭中，曾為越所利用，後為越所誅。
賣劍買牛     
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漢宣帝時，渤海因饑荒，居民多帶持刀劍為盜，龔遂為太守後，勸民捨棄刀劍，改業歸農。見《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》。後比喻捨棄剽掠而改行務農。宋．陸游〈答吳提宮啟〉：「賣劍買牛，念即歸於農畝，乘車載笠，尚永記於交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買牛」、「賣劍渤海」。
藏族     
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中國少數民族之一。藏語屬漢藏語系藏緬語族藏語支。藏文創製於七世紀，分楷、草二體，通行於全藏族地區。傳統的藏族社會等級森嚴，社會階級有三等九級之別。家庭組織以男性為中心，實行嚴格的階級內婚制。經濟以農、牧業為主。青稞、豌豆是主要作物。飼養牛、羊、馬、犁牛。主食為糌粑，是以炒熟的青稞和豆粉拌上酥油或茶水，再用手捏成的小麵糰。並喜飲酥油茶、奶茶和青稞酒，肉食則以牛、羊為主。主要信仰為佛教。
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