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包藏禍胎
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此處所列為「包藏禍心」之典源，提供參考。 《左傳．昭公元年》春，楚公子圍聘于鄭，且娶於公孫段氏，伍舉為介。將入館，鄭人惡之，使行人子羽與之言，乃館於外。既聘，將以眾逆。子產患之，使子羽辭，曰：「以敝邑褊小，不足以容從者，請墠聽命。」令尹命大宰伯州犁對曰：「君辱貺寡大夫圍，謂圍將使豐氏撫有而室。圍布几筵，告於莊、共之廟而來。若野賜之，是委君貺於草莽也！是寡大夫不得列於諸卿也！不寧唯是，又使圍蒙其先君，將不得為寡君老，其蔑以復矣。唯大夫圖之。」子羽曰：「小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖1>己，而無乃包藏禍心以圖之！小國失恃，而懲諸侯，使莫不憾者，距違2>君命，而有所壅塞不行是懼。不然，敝邑，館人...
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錫伯族
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中國少數民族之一。分布在東北瀋陽、開原等地，及新疆伊犁河流域的察布查爾、霍城、鞏留等地。所操語言，屬阿爾泰語系滿－通古斯語族滿語支，使用錫伯文，現多已漢化。族源說法不一，一說是鮮卑後裔，一說屬通古斯族，一說與滿族同源。初居今呼倫貝爾盟海拉爾東南的綽爾河流域，十七世紀中遷至嫩江、齊齊哈爾一帶。十七世紀末，全部被編入滿洲八旗。清高宗乾隆年間，一部分人被編為錫伯營，移防新疆，頗有功績。主要從事農業。信仰多神，少數信奉薩滿教及喇嘛教。
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鐵片大鼓
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一種起源於山東省的大鼓書。樂器除書鼓外，另用兩枚農具犁鏵擊拍，後改用鐵綽板，並以三弦、四胡伴奏。一人演唱或二人對唱，二三人伴。唱詞為七字句和十字句，有說有唱。曲調纏綿婉轉。也稱為「梨花大鼓」、「犁鏵大鼓」、「鐵板大鼓」、「山東大鼓」。
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耕具
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耕種的農具。如犁、耙等。
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司馬牛
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人名。名耕，一名犁，字子牛，生卒年不詳，春秋宋人。孔子弟子，向魋之弟，個性多言而急躁，曾問仁及君子於孔子。
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播棄
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背棄、捨棄。《書經．泰誓中》：「今商王受，力行無度，播棄犁老，昵比罪人。」《國語．吳語》：「今王播棄黎老，而孩童焉比謀，曰：『余令而不違。』夫不違，乃違也。」
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耬車
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舊時播種的農具，形狀像三足犁，中間放耬斗，裝種子，由牛馬在前面牽引，邊行邊搖，種子隨即撒下。也稱為「耬犁」。
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梨花簡
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演唱梨花大鼓者所執的半月形銅片。《老殘遊記》第二回：「這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡夾在指頭縫裡，便丁丁當當的敲。」也稱為「銅板」、「犁鏵簡」。
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昵比
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親近朋比。《書經．泰誓中》：「今商王受力行無度，播棄犁老，昵比罪人。」《新唐書．卷一三四．韋堅傳》：「堅妻，姜皎女，李林甫舅子也，初甚昵比，既見其寵，惡之。」
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翻地
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用犁、鋤頭等農具翻鬆田地。
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貓頭鷹博士