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不以
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3.不論、不管。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「若夜起得悉平等，不以玉石金土，一等燋然，揀甚大地山河，一時傾滅。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．京瓦伎藝》：「不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。」
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丁當
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擬聲詞。形容金屬、瓷器、玉石等撞擊的聲音。如：「風鈴丁當丁當響。」也作「叮噹」。
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白圭
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1.白色的玉石。《詩經．大雅．抑》：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也。」也作「白圭」。
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璞玉為石
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把未經琢磨的玉石當普通石頭。比喻見識短淺。《幼學瓊林．卷三．珍寶類》：「楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足。」
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不屈撓
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此處所列為「不屈不撓」之典故說明，提供參考。先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：「為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！...
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漱玉
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形容泉水傾瀉在石頭上的聲音非常清脆，有如敲擊玉石。唐．劉長卿〈過包尊師山院〉詩：「漱玉臨丹井，圍棋訪白雲。」唐．方干〈敘龍瑞觀勝異寄于尊師〉詩：「夜溪漱玉常堪聽，仙樹垂珠可要攀。」
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玉粒桂薪
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「我對您仰慕已久，您今天既然願意不遠千里而來見我，為什麼不肯留下來呢？」蘇秦回答：「你們楚國的食物比玉石還貴，柴火比桂木還值錢，您的傳令者像鬼那麼難見到，大王您更有如天帝一般，一面難求。您今天要我留下，難道要我吃玉石，燒桂木，並且靠著那些鬼以見您一面嗎？」蘇秦此話是指責楚王對他不夠尊重，並以「食貴於玉，薪貴於桂」說楚國的物價過於昂貴，根本不是一般人所能負擔。後來「食」多作「米」，「玉」多作「珠」，「米珠薪桂」這句成語從這裡演變而出，用來比喻物價昂貴。出現「米珠薪桂」的書證如明．錢子正〈有弟久不見〉詩：「有弟久不見，米珠薪桂秋。」又如清代蒲松齡的小說《醒世姻緣傳》第五四回：「及至到了京師，這米珠...
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衒玉賈石
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衒，誇示他人。賈，販賣。衒玉賈石指沿街誇示、叫賣玉石，但所賣的卻只是石頭。比喻虛假欺詐，言行不相符。漢．揚雄《法言．問道》：「衒玉而賈石者，其狙詐乎？」唐．柳宗元〈銀青光祿大夫右散騎常侍輕車都尉宜城縣開國伯柳公行狀〉：「是夫喋喋，衒玉而賈石者也。」
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良工
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技藝精妙的工匠。如：「經過良工的雕塑，這塊普通的石頭竟變成了藝術品。」《淮南子．脩務》：「玉石之相類者，唯良工能識之。」《西遊記》第三六回：「那壁上都是良工巧匠裝塑的那些蝦、魚、蟹、鱉，出頭露尾，跳海水波潮耍子。」
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大較
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1.大略、大概。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「夫山西饒材、竹、穀、纑、旄、玉石；……此其大較也。」
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貓頭鷹博士