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狗馬
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1.1.狗與馬。指供人玩弄之物。《史記．卷三．殷本紀》：「益收狗馬奇物，充仞宮室。」《後漢書．卷七八．宦者列傳．序》：「狗馬飾雕文，土木被緹繡。」
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舞文巧詆
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玩弄文辭以毀詆他人。《漢書．卷五九．張湯傳》：「所治即豪，必舞文巧詆。」唐．權德輿〈酷吏傳議〉：「夫椎埋沉命，舞文巧詆之徒，自為等夷，雜列篇次。」
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兔兒爺
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1.月中玉兔。《兒女英雄傳》第三四回：「那對雞冠花兒，算是月亮裡的婆娑樹；那兩枝子白花藕，是兔兒爺的剔牙杖兒。」
2.中秋節應景的土製兔形小玩具。清．富察敦崇《燕京歲時記．兔兒爺攤子》：「每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。」
3.中國福建一帶民間信仰的神祇，掌管消災治病及護衛同性愛情。也稱「兔兒神」。見清．袁枚《子不語．卷一九．兔兒神》。
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媟弄
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放蕩玩弄。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「於是東方枚皋，餔糟啜醨，無所匡正，而詆嫚媟弄，故其自稱為賦，迺亦俳也。」
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玩花招
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比喻玩弄詭計、手段。如：「你玩花招的技倆已經遭人識破，不管用了。」
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賣重
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玩弄權勢。《韓非子．說難》：「與之論大人，則以為閒己矣；與之論細人，則以為賣重。」《韓非子．和氏》：「主用術，則大臣不得擅斷，近習不敢賣重。」
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棄本就末
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、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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賣俏行姦
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玩弄手段來買通或欺騙人，以行奸作惡。元．李行道《灰闌記》第四折：「只為趙令史賣俏行姦，張海棠負屈銜冤。」元．無名氏《連環計》第二折：「俺好意的張筵置酒，你走將來賣俏行姦。」也作「賣俏迎奸」、「賣俏營奸」、「迎姦賣俏」、「贏姦賣俏」。
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嬉弄
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取笑玩弄。如：「不顧別人的感受而任意嬉弄，會造成當事人的心理傷害。」
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賣俏迎奸
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玩弄手段來買通或騙人，以行奸作邪。《水滸傳》二一回：「這閻婆惜被那張三小意兒百依百隨，輕憐重惜，賣俏迎奸，引亂這婆娘的心。」也作「賣俏行姦」。
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