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統御
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統率駕御。《新唐書．卷一三五．哥舒翰傳》：「曜拙於統御，而銳殺戮，士畏而不懷。」《三國演義》第五七回：「瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，統御兵馬，敢不竭股肱之力，以圖報效？」
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神交
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1.彼此心意投合，但憑精神相交，不涉形跡。唐．徐堅《初學記．卷一八．交友第二．敘事》：「神交，冥契：袁宏山濤別傳曰：『陳留阮籍，譙國嵇康，並高才遠識，少有悟其契者，濤初不識，一與相遇，便為神交。』」《三國演義》第八二回：「孤與子瑜可謂神交，非外言所得間也。」
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萬一
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1.萬分之一。形容極微小。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「故太尉楊秉知臣竊闚典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。」《紅樓夢》第一七、一八回：「今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一。」
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白璧微瑕
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相似詞：白玉微疵、美中不足、瑕不掩瑜
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相應
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3.契合。為梵語瑜伽的意譯。如：「上師相應法。」
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仵
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姓。如明代有仵瑜。
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劉義慶
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病還京，卒年四十一歲。義慶為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士集其門下，當時名士如：袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。 學術思想《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「志人小說」的代表作，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，由此可見筆記小說「隨手而記」的特性。《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，和上層社會的生活面貌，記載頗為豐富...
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英雄所見略同
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語本《三國志．卷三七．蜀書．龐統傳》裴松之注引《江表傳》：「備歎息曰：『孤時危急，當有所求，故不得不往，殆不免周瑜之手！天下智謀之士，所見略同耳。』」指傑出人物的見解大致相同。《孽海花》第一一回：「你們聽這番議論，不是與劍雲的議論，倒不謀而合的。英雄所見略同，只見這裡頭是有這麼一個道理，不盡荒唐的！」
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示威
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1.顯示威力、力量。《左傳．文公七年》：「叛而不討，何以示威。」《三國演義》第四五回：「肅曰：『兩國相爭，不斬來使。』瑜曰：『斬使以示威。』遂斬使者。」
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設置
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1.設立。《後漢書．卷五七．劉瑜傳》：「惟陛下設置七臣，以廣諫道。」
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貓頭鷹博士