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後來之秀     
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曰:「張祖希欲相識,自可見詣。」甯1>謂曰:「卿風流雋望2>,真後來之秀。」忱曰:「不有此舅,焉有此!」既而甯使報玄,玄束帶造之,始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯:范甯(西元339∼401),字武子,南陽順陽(今河南淅川東)人,東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學,反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷,是今存最早的《榖梁傳》注解,收入《十三經注疏》中。 (2) 風流雋望:指英俊傑出才智出眾的人物。雋,音ㄐㄩㄣˋ,今同俊。 ◎2《晉書.卷四三.郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師,歲餘便歸,粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景,咸稱舒當為後來之秀,終成國器。〔參考資料〕另可...
直捷了當     
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形容做事或說話乾淨俐落,毫不拐彎抹角。《通俗常言疏證.文事.直捷了當》引《病玉緣》劇:「不如待俺自救這小姐出險,一直送到俺的兒那邊,豈不直捷了當呢?」也作「直接了當」、「直截了當」。
宅相     
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語本《晉書.卷四一.魏舒傳》:「魏舒……。少孤,為外家甯氏所養。甯氏起宅,相宅者云:『當出貴。』外祖母以魏氏小而慧,意謂應之。舒曰:『當為外氏成此宅相。』」後美稱外。明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「想舊日渭陽深愛,慕前人宅相多賢。」《幼學瓊林.卷二.外戚類》:「女子號門楣,唐貴妃有光於父母;外稱宅相,晉魏舒期報於母家。」
世路     
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社會的狀況。唐.白居易〈迂叟〉詩:「冷暖俗情諳世路,是非閒論任交親。」《紅樓夢》第四回:「外年輕,不知世路,在外住著,恐有人生事。」也作「世道」。
闖王     
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明末流寇高迎祥和李自成的稱號。原高迎祥自稱為「闖王」,其李自成號為「闖將」,高迎祥死,部屬乃共推李為「闖王」。
冰玉     
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1.比喻翁婿。參見「冰清玉潤」條。宋.蘇軾〈蘇子容陳夫人挽詞〉:「蘇陳舅真冰玉,正始風流起頹俗。」
後起之英     
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曰:「張祖希欲相識,自可見詣。」甯1>謂曰:「卿風流雋望2>,真後來之秀。」忱曰:「不有此舅,焉有此!」既而甯使報玄,玄束帶造之,始為賓主。 〔注解〕 (1) 甯:范甯(西元339∼401),字武子,南陽順陽(今河南淅川東)人,東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學,反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷,是今存最早的《榖梁傳》注解,收入《十三經注疏》中。 (2) 風流雋望:指英俊傑出才智出眾的人物。雋,音ㄐㄩㄣˋ,今同俊。 ◎2《晉書.卷四三.郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師,歲餘便歸,粗識大義。鄉人少府范晷、宗人武陵太守郭景,咸稱舒當為後來之秀,終成國器。〔參考資料〕另可...
旁系     
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出於共同血源而非直系者。如兄弟姊妹、伯叔姪。
渭陽之情     
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語本《詩經.秦風.渭陽》:「我送舅氏,曰至渭陽。」比喻舅間的情誼。《後漢書.卷二四.馬援傳》:「其令許侯思愆田廬,有司勿復請,以慰朕渭陽之情。」
宗老     
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稱同族中的尊長。《南史.卷一八.蕭思政傳》:「上每呼琛為宗老,琛亦奉陳昔恩。」清.方苞〈左忠毅公逸事〉:「余宗老塗山,左公也,與先君子善,謂獄中語乃親得之於史公。」
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