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眾望所歸
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深得眾人擁護、愛戴。《隋書．卷一．高祖紀上》：「內史上大夫鄭譯、御正大夫劉昉以高祖皇后之父，眾望所歸，遂矯詔引高祖入總政。」也作「眾望所積」、「眾望所依」、「眾望攸歸」、「眾望有歸」。
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無可奈何
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近義:迫不得已,望洋興嘆,無計可施,無能為力辨似: 「無可奈何」及「望洋興嘆」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無計可施；「望洋興嘆」側重於能力不足。 無可奈何 望洋興嘆 辨似例句 ○ ㄨ 老爸遇到調皮的妹妹，任他再嚴肅也～。 ㄨ ○ 這件衣服雖然漂亮，但價格實在超出預算太多，我只能對著它～。 「無可奈何」及「迫不得已」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無能為力；「迫不得已」側重於受逼迫而無法抗拒。 無可奈何 迫不得已 辨似例句 ○ ㄨ 對於不可抗力的天災，任誰也～啊！ ㄨ ○ 在眾人的逼問下，他～，才說出整個事件的來龍去脈。
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膽顫心驚
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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哄堂大笑
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形容眾人同時大笑。參見「哄堂」條。《歧路燈》第三○回：「陸郭二人同聲道：『托爺們的洪庇，那時小弟還要叫戲哩。』大家哄堂大笑。」也作「鬨堂大笑」。
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陰
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4.日影。常用指時間。如：「惜陰」、「寸金難買寸光陰」。《晉書．卷六六．列傳．陶侃》：「大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可逸遊荒醉。」
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廣
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3.眾多。如：「大庭廣眾」。《戰國策．趙策三》：「自是以後，眾人廣坐之中，未嘗不言趙人之長者也。」
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屈指可數
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扳著手指即可數清。形容數量很少。語本唐．韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。」亦形容眾人之中，少數突出的。宋．歐陽修《集古錄跋尾．卷六．唐安公美政頌》：「今文儒之盛，其書屈指可數者，無三四人。非皆不能，蓋忽不為爾。」
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詬病
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恥辱。《禮記．儒行》：「今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病。」引申為譏罵、指摘。宋．蘇軾〈與李公擇書〉：「非兄，僕豈發此？看訖，便火之，不知者以為詬病也。」也作「詬厲」。
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眾目睽睽
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眾人都睜大眼睛注視著。如：「魔術師技巧高超，在眾目睽睽下將道具變不見了。」也作「萬目睽睽」。
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貓頭鷹博士