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打草驚蛇
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語本宋．鄭文寶《南唐近事》：「王魯為當塗宰，頗以資產為務。會部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：『汝雖打草，吾已蛇驚。』」打草驚蛇比喻某甲受到懲戒，而使某乙知所警惕。後多比喻行事不密，使對方有所察覺，預先防備。《水滸傳》第二九回：「空自打草驚蛇，倒乞他做了手腳，卻是不好。」《文明小史》第一回：「第一須用上些水磨工夫，叫他們潛移默化，斷不可操切從事，以致打草驚蛇，反為不美。」
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格格不入
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「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸...
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樂不可支
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張堪，字君游，東漢南陽宛人。六歲到長安讀書，以研究梁丘《易》學為主，因為才學高，在京師人稱「聖童」。光武帝初即位時，受命與大司馬吳漢一起討伐在蜀自立為王的公孫述，後來公孫述戰死，蜀國投降。吳漢以張堪為先遣進入成都，安撫官吏百姓。他將公孫述所收藏的珍珠寶玉，全部登錄在簿冊裡上呈朝廷，並未將之據為己有。他為官清廉，卸任離職時，只帶著簡單的布包袱，乘坐破舊的車子離開。之後和杜茂一起在高柳這個地方打敗匈奴，官拜漁陽太守。任內將漁陽這個地方治理得很好，百姓都願意聽從他的指揮。開墾稻田八千餘頃，教導百姓耕種的技術，使得百姓的生活變得富裕起來。於是民間就流傳起這麼一首童謠：「桑樹沒有附帶小枝芽，禾麥都結兩株...
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無妄之災
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06.《二刻拍案驚奇》卷一六：「且說夏主簿遭此無妄之災，沒頭沒腦的被貪贓州官收在監裡。」
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錄
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1.記載事物的書籍、簿冊。如：「筆錄」、「言行錄」、「備忘錄」。清．黃宗羲〈陳定生先生墓誌銘〉：「是時有百官圖、邪黨錄、天鑒錄、同志錄、點將錄，依之以盡殺朝廷之士。」
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扞格不入
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此處所列為「格格不入」之典故說明，提供參考。「格格不入」原作「扞格不入」。陸九淵（西元１１３９∼１１９２），字子靜，南宋撫州金谿人。為乾道進士，南宋思想家、教育家，於象山結茅講學，學者稱象山先生。曾任靖安縣主簿、國子正，官至奉議郎知荊門軍。陸九淵創「心學」，提出「心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守...
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痛心疾首
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來形容內心怨恨到了極點。 補充相似詞：咬牙切齒；深惡痛絕；恨之入骨 實例兄弟倆人為了爭奪家產，鬧到對簿公堂，實在讓人看了痛心疾首。 參考資料文化課教材(高級)：痛心疾首（成語故事）
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金玉其外，敗絮其內
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知新溫故
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即「溫故知新」。見「溫故知新」條。01.明．馮惟敏《海浮山堂詞稿．卷一．正宮端正好．邑齋初度自述》：「倉庫經，循環簿，那里（裡）也知新溫故，曉夜念文書。」
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顧名思義
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02.南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「桓南郡（玄）與道曜講《老子》，王侍中（禎之）為主簿，在坐。桓曰：『王主簿可顧名思義？』」
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貓頭鷹博士