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大舉入侵
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大規模侵略入境。如：「七七事變揭開了日軍大舉入侵我國的序幕。」
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人存政舉
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語本《禮記．中庸》：「其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。」指施政者在位，則其主導之政教措施便得以推行。《花月痕》第四六回：「只這議論，都是認真擔當天下事的文字；人存政舉，便自易易。」
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鵬舉
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大鵬舉翅高飛。比喻人奮發向上。南朝梁．何遜〈初發新林〉詩：「舟歸如海運，風積如鵬舉。」
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舉世混濁
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比喻世道昏亂，是非不明。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」
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挺舉
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一種舉重方式。用雙手把槓鈴從地上抬至胸前，再屈膝舉過頭頂，直到兩臂伸直，兩腿直立為止。如：「奧運會舉重比賽，運動員抓舉、挺舉的試舉次數均為三次。」
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成敗在此一舉
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成功或失敗全看在這次行動，指採取事關重大的行動。如：「這是決勝負的關鍵，成敗在此一舉，大家無不全力以赴。」《鏡花緣》第九六回：「前日文家哥哥說：『成敗在此一舉』；彼時所有各家眷屬，都要帶在軍營，惟恐事有不測。」
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一舉成擒
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一出擊便成功的擒拿敵手。如：「警方接獲密報後迅速出動，故能一舉成擒，捕獲毒梟。」
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五育並舉的教育方針
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「五育並舉的教育方針」是蔡元培在民國元年(1912)擔任民國成立後第一任教育總長時，於其發表之〔對於教育方針之意見〕一文中所提出。蔡氏根據民主國家的需要，為養成共和國民健全之人格，提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育「五育」並舉的教育方針。此一教育方針，是對清季學部「忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實」五項教育宗旨的修正。蔡氏認為尚公即公民道德教育；尚武即軍國民教育；尚實即實利主義教育；而忠君與共和政體不合，尊孔與信仰自由相違，所以刪去，代之以世界觀教育，以迎合世界潮流，打破人我彼此的偏見。
此五者雖有緩急主輔之不同，卻都不可偏廢。其所持的理由是：「譬之人... |
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百端待舉
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眾多事情等待興辦、處理。如：「公司創建之際，百端待舉，請多幫忙。」
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舉座
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全部在座的人。如：「他那充滿感性的演講，使舉座為之動容。」也作「舉坐」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士