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舉隅反三
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五育並舉的教育方針
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「五育並舉的教育方針」是蔡元培在民國元年(1912)擔任民國成立後第一任教育總長時，於其發表之〔對於教育方針之意見〕一文中所提出。蔡氏根據民主國家的需要，為養成共和國民健全之人格，提出了軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育「五育」並舉的教育方針。此一教育方針，是對清季學部「忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實」五項教育宗旨的修正。蔡氏認為尚公即公民道德教育；尚武即軍國民教育；尚實即實利主義教育；而忠君與共和政體不合，尊孔與信仰自由相違，所以刪去，代之以世界觀教育，以迎合世界潮流，打破人我彼此的偏見。
此五者雖有緩急主輔之不同，卻都不可偏廢。其所持的理由是：「譬之人... |
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舉火
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1.點火。《管子．弟子職》：「昏將舉火，執燭隅坐。」《漢書．卷七．昭帝紀》：「夏，旱，大雩，不得舉火。」
2.生火煮飯。《莊子．讓王》：「三日不舉火，十年不製衣。」
3.過活，維持生計。《晏子．內篇．雜下》：「國之簡士，待臣而後舉火者，數百家。」《北齊書．卷三四．楊愔傳》：「重義輕財，前後賜與，多散之親族，群從弟姪十數人，並待而舉火。」
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規模遠舉
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規劃周詳，制度良善。宋．錢公輔〈義田記〉：「觀文正之義，賢於平仲，其規模遠舉，又疑過之。」
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高舉遠蹈
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隱居避世。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三．五柳先生上》：「唯其高舉遠蹈，不受世紛，而至于躬耕乞食，其忠義亦足見矣。」也作「高蹈遠舉」、「高蹈遠引」。
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言揚行舉
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語本《禮記．文王世子》：「凡語于郊者，必取賢斂才焉。或以德進，或以事舉，或以言揚。」指求取賢才要以聲名和德行為選錄標準。《儒林外史》第一三回：「就如孔子生在春秋時候，那時用『言揚行舉』做官；故孔子只講得個『言寡尤，行寡悔，祿在其中』，這便是孔子的舉業。」
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舉目張望
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抬起頭，放眼四處觀望。
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冠蓋高舉
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冠蓋，指古代官吏的冠服和車蓋。「冠蓋高舉」形容威儀大方，雍容有度。如：「這知府大人一出巡，果然冠蓋高舉，雍容有度。」
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管窺筐舉
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比喻見識狹窄，孤陋寡聞。《三國志．卷四二．蜀書．郤正傳》：「子雖光麗，既美且豔，管窺筐舉，守厥所見，未可以言八紘之形埒，信萬事之精練也。」
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在此一舉
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成敗決定於此次行動。多含有意志堅決，而不畏生死。《史記．卷七．項羽本紀》：「國家安危，在此一舉。」《五代史平話．周史．卷下》：「國家安危，在此一舉。」
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