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夏至
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夏至神民間依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，而夏至的形象，則為舉著一把小火把或火珠以及持一支芭蕉葉之神，意味著炎炎夏日的來臨。 與「夏至」有關的俗諺「夏至，風颱就出世」：緊挨著梅雨季，便是颱風季節來臨。「夏至風，禾頭空」：台灣北部若颳大風，正在結穗的水稻，會白穗而成「禾頭空」。「夏至，早晚鋸」：適用於台灣中部地區，此時水稻多可收割。 關鍵字中文關鍵字：夏至英文關鍵字：the Summer Solstice 參考文獻註1：中國養生文化研究中心。秋養生 二十四節氣養生經。大都會文化P.13註2：魏吉助。俗俚俗氣 台灣-...
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跨鳳乘龍
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跨鳳，比喻嫁女。乘龍，比喻得婿，參見「乘龍」條。跨鳳乘龍比喻夫妻雙宿雙飛。明．單本《蕉帕記》第一七齣：「相從、寥寥冷宦中，翩翩快婿逢。喜融融，好似蕭郎秦女，跨鳳乘龍。」
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捏麵人
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1.以捏製麵人為生的人。捏麵是傳統民間技藝，材料是將麵粉和糯米用水攪拌揉和，再放在開水裡煮熟。涼了以後，用手揉搓並加入糖或香蕉油，和著五顏六色的食品顏料即可完成。捏麵人利用這些材料，借著梳子、剪刀、牛骨籤等工具，結合他們的巧思、巧手，就可捏出各種可玩又可吃的玩偶人物、飛禽走獸。也稱為「麵人兒」、「麵塑」。
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寧馨兒
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即這樣的孩子。為六朝俗語。《晉書．卷四三．王戎傳》：「何物老嫗，生寧馨兒！然誤天下蒼生者，未必非此人也。」《宋書．卷七．前廢帝本紀》：「太后怒，語侍者：『將刀來，破我腹，那得生如此寧馨兒！』」後轉以「寧馨」為美好義，用以稱讚他人孩子俊秀美好。清．宣鼎《夜雨秋燈錄．卷三．痲瘋女邱麗玉》：「再三年，女生寧馨兒。感甘蕉德收為簉室。」
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張系國
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棋王》、《黃河之水》、《孔子之死》、《捕諜人》等。他的小說藝術的巔峰可以說是《遊子魂》組曲，上冊《香蕉船》與下冊《不朽者》，共十二篇小說，一反早期不重視技巧的缺失，他變成一個小說中的藝術家，十二篇小說，具備了十二種風格，每一篇之間完全不同，但又不令人感到是刻意為技巧而技巧，而是藉由多變的技巧，隱含著一個知識分子的悲憫胸懷。對於台灣科幻小說的發展也極其重要，他的《星雲組曲》收錄小說共十篇，勾劃出從現今到二百世紀的未來情景，探索人類生命在宇宙間的衝突和交會，到底會扮演什麼樣的角色。張系國以科幻小說預言人類的命運，更透過悲憫的...
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藟
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2.含苞未開的花。同「蕾」。宋．范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之七：「蕉心翠展一冬在，梅藟粉融連夜開。」宋．陸游〈小園〉詩：「晨露每看花藟坼，夕陽頻見樹陰移。」
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月桃
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科植物對我們人類益處說之不盡；另有三類植物與薑科的成員很像，只能從小地方辨別，如有五枚正常雄蕊的是芭蕉科、子房內有多數胚珠的是蕓華科、正常雄蕊一枚，花藥一室且子房每室都只有一胚珠的是竹芋科。 目不轉睛的月桃野生的花兒還能如此風姿卓約非月桃花莫屬，夏初月桃開始在莖頂抽出串串花苞，一面延伸一面垂下，花朵陸續綻放後奇異的花蕊令人目不轉睛，顏色白艷，是非常美麗的野花。<註2> 用處多多的月桃月桃身材修長，花穗尚未完全長出時，可連帶一部分的葉片剪下插入水盆作花藝盆栽觀賞；成熟的果實風乾後趁顏色起變化前噴點髮膠保護著顏色...
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無際
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遼闊而無邊際。如：「茫茫無際」。《紅樓夢》第一七、一八回：「下面分畦列畝，佳疏菜花，漫然無際。」《老殘遊記》第三回：「廳後許多芭蕉，雖有幾批殘葉，尚是一碧無際。」
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分潤
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分得財物。如：「到了年終，大家公平分潤，正式結束了合作關係。」
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協和
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3.湊合、湊在一起。元．無名氏《梧桐葉》第二折：「四季中間無日無，惟有秋深更淒楚，怎當他協和芭蕉夜窗雨。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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