:::
資料庫查詢時間：1127.2732 ms
共 176 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
悲悼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
對死者的悲哀悼念。漢．蔡邕〈郭泰碑〉：「降年不永，民斯悲悼。」《儒林外史》第四八回：「一路看著水色山光，悲悼女兒，悽悽惶惶，一路來到蘇州。」
|
|
另眼看承
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「另眼相看」之典故說明，提供參考。「另眼相看」就是用另外一種眼光看人，也可以指用另外一種的態度對待人。這種異常的眼光或態度，通常表示對對方的重視，但也有表示歧視的。這句成語常見用於小說中，例如明代凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八有一段故事說到蘇州有一個叫陳大郎的人，因為曾經請了一位滿臉鬍鬚的大漢吃了一頓飯，後來陳大郎的妻子和小舅子被盜匪劫走，首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後，這位山大王馬上對他們「另眼相看」，不但不傷害他們，還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後，才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐，...
|
|
祭獻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
供奉物品祭祀。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「又過了兩日，是正月初五，蘇州風俗，是日家家戶戶，祭獻五路大神，謂之燒利市。」
|
|
印光法師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
信女愈來愈多，有的到普陀山請求皈依，有的遠途馳函寄呈法師，請賜法名，求開示。此後印光法師頻頻至上海、蘇州、揚州等地校印經書。於一九一九年在上海會晤簡玉階兄弟(南洋兄弟煙草公司創始人)，為之詳細解說淨土法門，簡氏兄弟乃從此發心皈依佛門淨土宗，以後又將其私宅南園施贈予上海佛教淨業社作基址，即是後來覺苑所在。自一九一八年以來，印光法師在上海校印淨土宗書近百種，印行數達十萬冊。一九三０年法師離開普陀山到蘇州報國寺閉關，又將經書流通處弘化社自滬遷蘇。一九三七...
|
|
祥麟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人視麟為瑞獸，故稱為「祥麟」。《宋史．卷一二六．樂志一》：「九年，嵐州獻祥麟；雍熙中，蘇州貢白龜。」
|
|
蘇繡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以蘇州為中心的刺繡產品的總稱。大陸江南地區一帶盛產蠶桑，故刺繡素為普遍性的副業。蘇繡完全承續了顧繡的傳統，惟除了作為藝術品外，尚見於被面、套枕、鞋面、戲裝等一般用品。
|
|
葉夢得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
葉夢得目錄1 生平2 文學風格3 著作4 評價 生平葉夢得（公元1077年─公元1148年），字少蘊，石林居士，江蘇省蘇州市人。紹聖四年進士。歷任中書舍人、翰林學士、吏部尚書、龍圖閣直學士、師杭州。高宗朝，除尚書右丞、江東安撫使，兼知建康府行宮留守。晚年退居浙江湖州市,以讀書吟詠自遣。 文學風格 葉夢得博學多才，能工詩。早年風格婉麗，中年學蘇東坡，南渡後多感懷時事之作。晚年居卞山下，奇石森列，藏書數萬卷，有人說他晚年的詞，“能于簡談處出雄杰”，當為豪放派的另一個支流。 著作 著有《石林集》。 評價 他的詞受蘇軾影...
|
|
貪猥無厭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貪多而不知滿足。《太平廣記．卷三二九．夏文榮》：「又蘇州嘉興令楊廷玉，則天之表姪也，貪猥無厭。」
|
|
三笑姻緣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
俗傳明蘇州才子唐伯虎遇大學士華鴻山家婢女秋香，驚悅其美貌，婢亦以一笑報之，如是者凡三遇，唐乃變更姓名，賣身華府為奴，終娶得秋香為妾的故事。簡稱為「三笑」。
|
|
另眼看覷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「另眼相看」之典故說明，提供參考。「另眼相看」就是用另外一種眼光看人，也可以指用另外一種的態度對待人。這種異常的眼光或態度，通常表示對對方的重視，但也有表示歧視的。這句成語常見用於小說中，例如明代凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八有一段故事說到蘇州有一個叫陳大郎的人，因為曾經請了一位滿臉鬍鬚的大漢吃了一頓飯，後來陳大郎的妻子和小舅子被盜匪劫走，首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後，這位山大王馬上對他們「另眼相看」，不但不傷害他們，還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後，才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐，...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士