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水性楊花     
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惺惺3>,楊花水性無憑準。 〔注解〕 (1) 忒煞:太甚、過於。忒,音ㄊㄜˋ。 (2) 罰咒:立。 (3) 惺惺:虛情假意,扭捏做態。
惱羞成怒     
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濟私6>,把他參革,拿問在監,因此一口暗氣而亡。那姑娘既痛他父親的含冤,更痛那冤由自己而起,這便是他死報仇的根子。」 〔注解〕 (1) 趨炎附勢:比喻依附權勢。見「趨炎附勢」。 (2) 庸流:平庸無能的人。 (3) 賢郎:對他人兒子的敬稱。 (4) 牢籠:籠絡。 (5) 吐口:透露口風。 (6) 假公濟私:假借公家的名義以謀取個人私利。見「假公濟私」。
    
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至高無上的。通「太」、「泰」。清.江沅《說文釋例.卷上.釋字例.大》:「古兄作『大』,不作『太』、『泰』。《易》之『大極』,《春秋》之『大子』、『大上』,《尚書》之『大』、『大王王季』,《史》、《漢》之『大上皇』、『大后』,後人皆讀為太。或徑改本書,作『太』及『泰』。」
不共戴天     
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相似詞:你死我活、九世之仇、勢不兩立、不兩立
八拜之交     
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06.《東周列國志》第八七回:「某與兄有八拜之交,同富貴,此行倘有進身之階,必當舉薦吾兄,同立功業。」
肅然起敬     
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曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿彌陀像前立,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 桑榆之光:日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉,比喻人的晚年。 (3) 朝陽:早晨的太陽。朝,音ㄓㄠ。 (4) 高足:古稱最上等的良馬,後用作對他人弟子的美稱。 (5) 肅然增敬:莊嚴地增加了恭敬之心。肅然,莊嚴恭敬地。
    
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1.粗繩或粗鐵鍊。如:「麻索」、「鐵索」。《列子.天瑞》:「鹿裘帶索,鼓琴而歌。」《楚辭.賈誼.惜》:「傷誠是之不察兮,并紉茅絲以為索。」
借花獻佛     
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05.《醒世姻緣傳》第八七回:「你合我有實際來,你也指著肉身子設個!你那借花獻佛虛撮腳兒的營生,我不知道麼!」
花枝招展     
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「花枝招展」原作「花枝招颭」。《醒世恆言》中收錄的「花枝」一詞,在唐代韋莊〈菩薩蠻.如今卻憶江南樂〉詞:「此度見花枝,白頭不歸。」已用來比做美人。明代小說〈喬太守亂點鴛鴦譜〉中則見「花枝招颭」一語。這篇小說的內容敘述杭州喬太守,當堂判斷一樁荒唐婚事,將孫玉郎未婚妻徐文哥改許配給裴政,使孫玉郎與劉慧娘,孫珠姨與劉璞成為眷屬的經過。文中「那女子的尖尖趫趫,鳳頭一對,露在湘裙之下,蓮步輕移,如花枝招颭一般」,形容纏小腳的女子走起路來婀娜多姿的體態,如花枝招颭一般。「招颭」即「招展」。後來「花枝招展」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻女子打扮美麗、婀娜多姿的樣子,亦用來形容花木的枝葉隨風搖擺,景致美...
    
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雞鳴報曉。《書經.牧》:「古人有言曰:『牝雞無晨。』」唐.孔穎達.正義:「言無晨鳴之道。」
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