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素朴
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樸實無華。《三國志.卷四二.蜀書.譙周傳》:「身長八尺,體貌素朴,性推誠不飾,無造次辯論之才。」
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抗節
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堅守節操而不屈服。《漢書.卷六七.朱雲傳》:「唯御史中丞陳咸年少抗節,不附顯等,而與雲相結。」晉.桓溫〈薦譙元彥表〉:「抗節玉立,誓不降辱。」
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目睜口開
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此處所列為「目瞪口呆」之典源,提供參考。 唐.皇甫枚《三水小牘.卷下.夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里,小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉,低鬟嚬蛾,豔冶而有怨慕之色。……咸通末,余調補縣印吏,實尸嘗祭,與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢,與禎縱觀祠內,禎獨眷眷不能去,乃索卮酒酹曰:「夏侯禎少年,未有配偶,今者仰覿靈姿,願為廟中掃除之隸,神其鑒乎!」既舍爵,乃歸。其夕1>,夏侯生惝恍2>不寐,若為陰靈所中。其僕來告,余走視之,則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰:「得非女靈乎?」禛頷焉。余命吏載楮鏹,潔尊席而禱……奠訖,夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕:夜晚。
(2) 惝恍:音...
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屯蹇
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屯,《易經》六十四卦之一,代表險難始生。蹇,《易經》六十四卦之一,代表遇險阻而難進。屯蹇比喻困頓險阻。《三國志.卷五七.吳書.虞翻等傳.評曰》:「吾粲、朱據遭罹屯蹇,以正喪身,悲夫!」《文選.桓溫.薦譙元彥表》:「運無常通,時有屯蹇。」
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頹風
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敗壞的風俗。晉.桓溫〈薦譙元彥表〉:「鎮靜頹風,軌訓囂俗。」《資治通鑑.卷九○.晉紀十二.元帝太興元年》:「今若偏加除署,是為謹身奉法者失分,僥倖投射者得官,頹風傷教,恐從此始。」
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和一
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萬眾一心,齊力團結。《書經.咸有一德》:「臣為上為德,為下為民,其難其慎,惟和惟一。」《三國志.卷四二.蜀書.譙周傳》:「敬賢任才,使之盡力,有踰成康。故國內和一,大小戮力,臣所不能陳。」
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洗耳
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1.本指堯聘許由為九州長,許由厭聞世事,洗耳於潁水濱。見晉.皇甫謐《高士傳.卷上.許由》。後比喻不願過問世事。《文選.桓溫.薦譙元彥表》:「故有洗耳投淵,以振玄邈之風。」《文選.孔稚珪.北山移文》:「躅於蕙路,汙淥池以洗耳。」
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倒海排山
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魏書.卷五四.高閭列傳》。
(2) 曹氏:即曹操(西元155∼220),字孟德,小字阿瞞,東漢沛國譙人。有雄才,多權術,能文學。起兵擊黃巾,討董卓,漸次減削諸雄,自為丞相,拜大將軍,爵魏公,旋進爵魏王,加九錫。後卒於洛陽,子丕篡漢。追諡武帝,廟號太祖。
(3) 勤王:王室有難,起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨:指曹操以輔佐名義,爭霸一方。負鼎,指伊尹背負罪俎見湯,以烹調比喻致王道之事。趨,行走、追逐。
(5) 假:借。〔參考資料〕 《魏書.卷五四.高閭列傳》昔世祖以回山倒海之威,步騎數十萬南臨瓜步,諸郡盡降,而盱眙小城,攻而弗克。班師之日,兵不戍一郡,土不闢一廛。夫豈無人,以大鎮未平,...
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身寄虎吻
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身體置於老虎的嘴邊。比喻處境極危險。晉.桓溫〈薦譙元彥表〉:「凶命屢招,奸威仍逼,身寄虎吻,危同朝露。」
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曠然
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3.廣大開闊。《文選.王粲.從軍詩五首之五》:「朝入譙郡界,曠然消人憂。」
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貓頭鷹博士