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你是不是要搜尋以下結果
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賞面子
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請對方接受自己的要求或饋贈的客套話。如：「我想邀你一塊去看電影，不知你肯不肯賞面子？」
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計功行賞
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考核功績，給與獎賞。《精忠岳傳》第七八回：「收拾人馬，放炮安營，計功行賞。」
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賞罰不信
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獎賞與懲罰不能取信於民。《管子．權修》：「賞罰不信，民無廉恥，而求百姓之安難。」《韓非子．初見秦》：「號令不治，賞罰不信，地形不便，下不能盡其民力，彼固亡國之形也。」
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放賞
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給賞錢。《紅樓夢》第四五回：「我是沒有賀禮的，也不知道放賞，吃完了一走，可別笑話。」
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兒童讀物賞析
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兒童讀物是透過兒童文學及各種形式的藝術表達，提供專為兒童閱讀設計的圖書。兒童讀物賞析是兒童文學教學的要項之一。
文學的教學，以欣賞為主；兒童讀物欣賞的目的，在培養兒童是非善惡的辨別能力，建立良好道德行為與陶冶高尚品格。欣賞指導原則如下： 1.指導欣賞者，除略為給予一點暗示外，不宜過度分析和批評。 2.引導兒童全神貫注在欣賞的讀物上，融入書中情節，猶如身歷其境，體驗讀物內容之美。 3.隨時充實兒童想像空間，以增進兒童欣賞能力。 4.欣賞指導不宜多做說明，但指導者欣賞的投入態度對兒童欣賞的暗示，效力最大。 5.... |
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賞識有加
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見識到才能後十分讚賞與肯定。多用於前輩對後輩、上司對下屬
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賞勞
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犒賞慰勞。《舊唐書．卷六〇．宗室列傳．江夏王道宗》：「太宗至，深加賞勞，賜奴婢四十人。」《三國演義》第一回：「劉焉親自迎接，賞勞軍士。」
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真賞齋
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真賞齋是明代藏書家華夏藏書室名。
華夏字中父，一作中甫，號東沙居士。明嘉靖時人。多藏宋元舊刻，為當時藏書家所欣羨。因慕宋米芾有「平生真賞」印，故名其藏書室曰真賞齋。嘉靖28年(1549)，著名藏書家豐坊曾為其藏書作〔真賞齋賦〕，歷數其珍藏，如〔史通〕、〔玉臺新詠〕之為南唐初刻，〔三禮圖〕、〔五經圖說〕之為北宋精帙，其他諸藏，也「皆傳自宋元，遠有瑞緒」，對華氏藏書推崇備至。清代校勘學家顧千里曾為藏書家黃丕烈撰〔百宋一廛賦〕即仿豐賦而勝之。葉昌熾〔藏書紀事詩〕卷3曾紀其事稱：「吾服南禹著錄才，按圖一一索龍媒；冰生於水寒於水，百宋遺文此脫胎。」豐坊別號南禺山人，前二句誌〔真賞齋賦〕... |
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自賞行為
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「自賞行為」是一個人積極增強自己的適當行為的感受；人在表現一種適當的行為之後，不論有無別人的增強，自己會有一種滿足感，因而再採取同樣的行為，謂之自賞行為。自賞行為因人因事因地而異，根據行為改變技術的說法，是屬於增強原理的一種行為。經自賞行為之後，除重覆此種行為外，也可更積極地從事類似的行為，以便獲得滿意的結果。根據認知心理學的說法，這種行為是屬於認知─行為治療(cognitive-behavioral therapy)之一。行為主義心理學的刺激與反應聯結論(S-R)證實：在多數人實驗後，有前後一致的效果。與自賞行為相反的是自罰行為(self-punishment behavior)，係指因...
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賞一勸百
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獎賞一人以激勵眾人。隋．王通《文中子．卷九．立命》：「賞一以勸百，罰一以懲眾，夫為政而何有！」也作「賞一勸眾」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士