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兒童讀物     
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  兒童讀物是透過兒童文學及各種形式的藝術表達,提供專為兒童閱讀設計的圖書。兒童讀物析是兒童文學教學的要項之一。
  文學的教學,以欣為主;兒童讀物欣的目的,在培養兒童是非善惡的辨別能力,建立良好道德行為與陶冶高尚品格。欣指導原則如下:
  1.指導欣者,除略為給予一點暗示外,不宜過度分析和批評。
  2.引導兒童全神貫注在欣的讀物上,融入書中情節,猶如身歷其境,體驗讀物內容之美。
  3.隨時充實兒童想像空間,以增進兒童欣能力。
  4.欣指導不宜多做說明,但指導者欣的投入態度對兒童欣的暗示,效力最大。
  5....
不遺賤     
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的時候,不要遺漏了地位卑賤的人。《晏子春秋.內篇.問上》:「誅不避貴,不遺賤,不淫于樂,不遁于哀,盡智導民而不伐焉。」
老白     
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擅於討好奉承,或幫有錢有勢者尋歡作樂的人。《豆棚閑話》第一○則:「更有一班卻是浪裡浮萍,糞裡臭蛆相似,立便一堆,坐便一塊,不招而來,揮之不去,叫做老白。」
    
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錢。《紅樓夢》第四五回:「我是沒有賀禮的,也不知道放,吃完了一走,可別笑話。」
    
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蓋在書畫上的印章。表示作品經過鈐印者鑑定為真品。
計功行     
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考核功績,給與獎。《精忠岳傳》第七八回:「收拾人馬,放炮安營,計功行。」
    
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慰勞。《舊唐書.卷六○.宗室列傳.江夏王道宗》:「太宗至,深加勞,賜奴婢四十人。」《三國演義》第一回:「劉焉親自迎接,勞軍士。」
一勸百     
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一人以激勵眾人。隋.王通《文中子.卷九.立命》:「一以勸百,罰一以懲眾,夫為政而何有!」也作「一勸眾」。
計功受     
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考核功績,接受獎。《後漢書.卷八九.南匈奴傳》:「其南部斬首獲生,計功受如常科。」《晉書.卷五九.齊王冏傳》:「長沙,成都,魯衛之密,國之親親,與明公計功受,尚不自先。」
學習     
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  獎學習屬於操作的條件化歷程(operant or instrumental condition),當個體出現合宜的行為的時候,即給予獎,以維持行為的發生。這種學習原則經常運用在行為諮商學派的行為改變技術中;若要經由獎學習使個體的行為產生持久性的改變,還要配合獎的選取及給予的時距等策略。
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