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你是不是要搜尋以下結果
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像模像樣
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形式上鄭重其事。《兒女英雄傳》第二回：「這番調動，老爺可必得像模像樣答上頭的情纔使得呢。」
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一陣青一陣白
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形容臉色因生氣、恐懼等情緒起伏而變化不定。如：「這番話說得他臉色一陣青一陣白，無法回應。」
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楊煉
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靜間的張力越大，詩，就具有成為偉大作品的那些標誌」(《橄欖樹文學月刊》，〈幻象空間寫作〉，楊煉著)；這番關於詩的深度思考，更可呈見作為詩人的楊煉，對於詩創作有著高度熱忱。被喻為是高行健獲得諾貝爾文學獎「推手」的瑞典漢學家馬悅然，在談論大陸詩歌70和80年代發展時，總也是不忘提到楊煉。因此，在諾貝爾文學獎的效應之下，這位極有可能成為台北市首位藝術家的詩人楊煉，也成為台灣讀者所將矚目的人物。
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渾淪吞棗
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此處所列為「囫圇吞棗」之典故說明，提供參考。「囫圇吞棗」原作「渾崙吞棗」。《碧巖錄》卷三記載了一段故事：有位僧人問趙州和尚是否曾親見過南泉大師？趙州打了個比喻，回答說：「鎮州出產大蘿蔔頭。」本來這位僧人問趙州時是別有用心的，想不到趙州不直接回答他的問題，打了比方。這番對答，表面上看來真是無味，直堵人口，害得這位僧人才一開口，卻只換得瞪大眼睛，不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內，恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮州出產大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他囉嗦。恰如曾經有僧人問九峰和尚：...
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天真未鑿
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性情率真，未經人事歷鍊。《文明小史》第二六回：「濟川聽了這番驚動的話，由不得淚下交頤，這是少年人天真未鑿，所以還有良心。」
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激昂慷慨
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情緒激烈，志氣高昂。如：「聽了他這番話，大家無不激昂慷慨，熱血奔騰。」也作「慷慨激烈」、「慷慨激昂」。
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既往不追
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此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
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假山
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園林庭院中，以人工堆疊而成，供人觀看遊賞的小山。《初刻拍案驚奇》卷一八：「疊疊假山數仞，可藏太史之書；層層巖洞幾重，疑有仙人之籙。」《文明小史》第二九回：「西卿雖同他認了本家，還不曾到過花園。這番大開眼界，見裡面假山假水，布置得十分幽稚。」
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作模作樣
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《三俠五義》第六四回：「小弟此番前來，一來奉旨欽命，二來包相鈞諭，三來大哥的分派。故此裝模作樣，扮成這番光景，遍處找尋二哥。」就是這個意思。
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快口直腸
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一點都不怕，殺了我反是成全我當大宋忠臣！」一旁的人見他在這樣的局勢下居然還能正氣凜然、無所畏懼地說出這番話，都不禁動容，還有人轉述給伯顏聽，伯顏於是稱讚說：「文丞相心直口快，男子心。」「心直口快」是直接摘於典源的成語，用來形容個性直爽，說話不隱諱。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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