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道德序階理論
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el)此層次分下列兩個階段：(1)第五階段：社會契約合法性導向。此階段的個人尊重公平的法律，並且願意遵守。(2)第六階段：普遍性倫理原則導向。此階段的個人由良心的決定來界定善惡。郭氏主張道德教育的目的是在刺激兒童道德判斷與能力的自然發展，教師可以提供道德兩難式困境的故事給學生，然後透過討論的過程，幫助學生晉升到較高的道德發展層次。 參考資料F. Clark Power, Ann Higgins, Clark F. Power, Lawrence Kohlberg, Lawrence Kohlberg's Approach...
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為法自弊
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注解〕
(1) 公子虔：秦國人，生卒年不詳。秦孝公兒子駟的師傅，反對商鞅變法的代表人物，曾經因為不遵守新法而受過劓刑。
(2) 商君：公孫鞅（西元前３９０？∼３３８），戰國時衛人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法，秦國富強後，受封於商。因為用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。或稱「商鞅」、「衛鞅」。鞅，音｜ㄤ。
(3) 發吏：差遣官吏。發，派遣。
(4) 亡：音ㄨㄤˊ，逃亡。
(5) 關下：函谷關附近。函谷關，約位於今河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。
(6) 欲舍客舍：想要住宿在旅...
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契約
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二人以上同意的事項，依據法律習慣，彼此商訂互相遵守的條件，而以文字為憑據者。也稱為「契據」。
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盜名欺世
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壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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班級經營招式
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，以利班級教學活動的實施。在班級經營初期，教師必須首先建立寬嚴並濟的常規，藉以引導學生在班級生活中，遵守既定的規範，不可視自己的偏好，在班級中為所欲為，目無法紀。教師在訂定班級常規之後，也應該在平日教學中，自我肯定並肯定學生。在自我肯定方面，教師本身必須對自己充滿信心，對學生充滿期望，並向學生溝通自己的期望。讓學生在自我肯定與自我實現中，向自己不斷地挑戰，並建立良好的行為準則。教師如果在班級生活中，未針對班級規則建立具體明確的規範，將容易使班級生活雜亂無章，學生的行為無所依歸，班級行為就會失去章法。因而，在班級紀律方面必...
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宿舍
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機關、學校、工廠等提供給本單位的人，或連同其家屬居住的房舍。[例]住校生必須遵守學校宿舍的生活規章。
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研究倫理
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名係指無法分辨資料個別身份但不公開，許多研究像訪問調查、觀察等無法做到匿名原則，但是保密原則應該嚴格遵守。避免隱瞞與欺騙：研究進行實不應刻意欺騙或隱瞞研究目的、內容或過程，如刻意安排觀察不實的情境已蒐集觀察者的反應。分析與報告守則：分析與報告時要坦承研究的限制與缺點，正面與反面發現都應該一併陳述，遵守誠實、坦然的科學精神。 關鍵字中文關鍵字：研究倫理英文關鍵字：Research Ethics 參考資料李采蘋/著。教育研究倫理的探討。五南圖書出版公司...
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謹守
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謹慎、小心的遵守。如：「謹守訓示」、「謹守諾言」。
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男女有別
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古代認為男性、女性在生理、心理上有差異，應遵守的禮法亦有差別，男女間的交往需慎重守禮。[例]男女有別是舊時用以強調應嚴守禮教的觀念。
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教條
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2.宗教上要求信徒服從遵守的條文。
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貓頭鷹博士