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強迫症
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髒，我必須去洗手！」、「我可能沒關瓦斯！」或「我會傷害我的 小孩！」。這些想法都不是個案本身想要的、那是不愉快的，會產生很高的焦慮。強迫行為在強迫思考之後，跟著來的就是強迫行為。強迫行為可以暫時降低強迫思考帶來的焦慮，但是也因此而不斷地強化個案去執行強迫行為的動機。最常見的強迫行為是 清洗與檢查。其他症狀包括︰算數字、收集物品、物品排列的整齊性。這些行為一般是想免除對自己或他人的傷害，或者無法擺脫不合理的責任感。某些人會有重複 的儀式行為，這會暫時降低病人的焦慮，但是禍害卻是無窮盡的。 發病率每五十個人之中，約有一個在一...
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唚
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2.用髒話亂罵。如：「滿嘴胡唚」。《紅樓夢》第七回：「少胡說，那是醉漢嘴裡混唚！」
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巧語花言
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沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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好管閒事
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喜歡插手或過問不是自己的事。如：「那是他們兩個人的事，你不要好管閒事了。」
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交界
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兩地相連接的地方。《二十年目睹之怪現狀》第一○七回：「山東沂州是和這邊徐州交界，大約走王家營去不遠；要走煙臺，那是要走到登州了。」
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安若泰山
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勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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綱提領挈
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明，提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子．外儲說右下》。文中提到：會張網的人，只須牽動繫網的大繩，就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目，才能把網張開，那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩，使網孔張開，魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係，就像樹葉的本，魚網的綱，所以聖人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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笛卡爾
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經由這些孔洞，「動物靈魂」流往小管道進入肌肉內，使其充滿和膨脹，變得短和厚，因此產生軀體的移動。雖然那是心（靈）引發行為的情況，但是感官經驗也以引動行為。體外的運動激「拉緊神經」而產生的一種拉力，傳至犬腦，打開身上的孔洞，放出「動物靈魂」流進肌肉，引發行為。因此心靈或物理的環境皆能夠啟動行為，此種「反射行動 J ( reflex action ）的說法在心理學上其有長久的影響。笛卡爾被視為「刺激-反應」心理學家的先軀”笛卡爾將軀體比做機器，助長了對人的科學研究。為了變了解人體的結構，他主張生理學家們用解剖的方法來研究：因...
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辱命
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1.未能完成他人的諭令或囑託。《文選．傅亮．為宋公求加贈劉前軍表》：「出征入輔，幸不辱命。」《文明小史》第二四回：「若請他做個算學教習，那是專門之學，必不辱命的。」
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滿打滿算
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全部算在內。如：「這個工作的預算我都滿打滿算過了。」《兒女英雄傳》第三九回：「孔夫子給子華他們老太太的米，那是行人情，自然給的是串過的細米，須得滿打滿算。」
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貓頭鷹博士