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胡同
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北方人稱小巷道。參見「衚衕」條。《紅樓夢》第九回：「他是東胡同子裡璜大奶奶的姪兒，那是什麼硬正仗腰子的，也唬我們來了。」《老殘遊記》第六回：「府裡南門大街西邊小胡同裡，有一家子，只有父女兩個。」
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巧言花語
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沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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周敦頤
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因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相硬之體會。三、錢穆指出：當時人形容濂溪人品如光風霽月，那是藝術境界，非道德境界；其氣象意境毋寧是更近東漢魏晉，更近道家與釋氏。濂溪雖言：「志伊尹之所志，學顏子之所學。」然濂溪所想像的顏子，可能是以《莊子》書中帶有道家色彩的顏子為主。
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波及無辜
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影響到不相干的人。《隋唐演義》第九三回：「又有刁惡之人，挾仇誣首，有司不問情由，輒便追索，波及無辜，身家不保。」《文明小史》第二九回：「這時正因合外國交涉，處處吃虧，外國人犯了中國的法辦不得，中國人犯了外國的法，那是沒有一線生機的，甚至波及無辜。」
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駱賓王
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》詩，因為只有兩句(或四句)是宋之問所作，所以也收在《駱丞集》中。但有些不相信駱賓王身世的人寧願認為那是宋之問的詩，把它歸入宋的詩集中。 評價其為初唐四傑之ㄧ，雖然如此，其後半生卻過著逃亡的日子。《舊唐書》與《資治通鑑》都說駱賓王被殺，《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」，《朝野僉載》說是投江而死，郗雲卿在《駱賓王文集》序中認為「文明中，與嗣業於廣陵共謀起義，兵事既不捷，因致逃遁」，孟棨《本事詩》說駱賓王逃脫後削髮為僧，「遍遊名山。至靈隱，以周歲卒。」。一說駱賓王逃匿於今江蘇南通一帶，據朱國楨《涌幢小品》記載，明正德九年（...
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清淨
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1.清靜不紛擾。《戰國策．齊策四》：「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。」《紅樓夢》第十回：「我是清淨慣了的，我不願往你們那是非場中鬧去。」
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心頭肉
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比喻珍愛的人或物。如：「你可別動那東西，那是小妹的心頭肉，小心她和你翻臉！」唐．聶夷中〈詠田家〉詩：「二月賣新絲，五月糶新穀。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。」
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嚮壁虛造
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此處所列為「向壁虛造」之典故說明，提供參考。「向壁虛造」原作「鄉壁虛造」。這個成語的典源出自於漢．許慎〈說文解字敘〉。秦始皇焚書，許多重要的書籍因此失傳。漢景帝子魯恭王在孔子舊宅壁中發現許多古文經，包括《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》等，但因為與通行的今文差異很大，許多人不相信那是真本；所以漢．許慎〈說文解字敘〉說：「世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以燿於世。」意思是說：當時的人對這批書大加非毀，認為是好奇的人故意改變字體，對著孔壁，憑空假造出來的，藉以炫耀於世。後來「向壁虛造」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻憑空捏造。
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千依百順
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形容凡事順從。《初刻拍案驚奇》卷二七：「凡是船家叫他做些什麼，他千依百順，替他收拾零碎，料理事務，真像個掌家的媳婦，伏侍公公一般。」《官場現形記》第五二回：「此時尹子崇只求銀子到手，千依百順，那是再要好沒有。」也作「千依萬順」。
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方素珍
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呢？（上人文化公司）1999快樂鼠去旅行（上人文化公司）1999我最喜歡車子（上人文化公司）1999那是一個洞嗎？（上人文化公司）1999我會念ABC（上人文化公司）1999是誰在挖洞（上人文化公司）1999我會數一數（上人文化公司）1999我不害怕（上人文化公司）2000盧森堡公園的一天（臺灣麥克公司）2000是蝸牛開始的（三之三文化）2000我好擔心（三之三文化）凱文‧漢克斯2001大熊撿到三個蛋（上人文化公司）2001沒有你，我怎麼辦?（上人文化公公司）2001喬瑟夫有件舊外套（臺灣麥克公司）2002亨利散步去菲去...
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貓頭鷹博士