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欲速不達
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子夏是春秋時代衛國人，為孔子得意門生之一。有一次，他要到莒父這個地方擔任行政長官，臨行前，他前去請教孔子為政之道。孔子對他說：「不要一味地求快，也不要只顧眼前的小利益。一味地求快，反而無法達到目的；只顧眼前的小利，反而無法做成大事。」孔子之所以這樣說，那是因為雖然事情做得快，做得有效率是好的，但若以快為唯一目的，就難免馬虎隨便，忽略許多應有的細節，甚至可能因而出錯。如此，就必須花更多時間去補救錯誤，事情反而做不成。孔子所說的「欲速則不達」，便是這個意思。所以後來「欲速不達」就被用來表示想要求快，反而不能達到目的的意思。例如宋太祖趙匡胤立國之初，所統治的地方只有黃河、淮河流域一帶，北有契丹和北漢...
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三生有幸
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面前不絕如縷燃燒著的檀香說：「這炷香正是由你點燃的。你點燃這炷香時還在明皇朝中擔任劍南巡官安撫巡官，那是你的第一生，你我因講經說法而結緣，當日我們說定三生後在相聚，此後經年你仍舊在凡塵打滾，第二生於憲武宗朝中作西蜀書記，第三生也就是今生，我特地前來赴約。」 三、1相似詞邀天之幸 三、2相反詞生不逢時 四、例句您是這行的老前輩，能得到您的倚重和信任，我真是三生有幸啊！
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口碑載道
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參考詞語︰有口皆碑注音︰｜ㄡˇ ㄎㄡˇ ㄐ｜ㄝ ㄅㄟ漢語拼音︰yǒu kǒu jiē bēi釋義︰猶「口碑載道」。見「口碑載道」條。
01.《老殘遊記．第三回》：「宮保的政聲，有口皆碑，那是沒有得說的了。」
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形式運思期
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答案，例如當面對一個問題的時候，會先給與其一連串的假設，如同樣一顆球拋擲出去，以同樣的速度集中目標，那是甚麼理由影響他集中時的破壞力，他可能會假設是旋轉的轉速，於是固定其他變速，然後改變球的轉速來確認是否有所改變，如果不是，就在假設是旋轉方向的問題，於是在做一連串的實驗，直到數據得以證明其假設正確為止，這就是所謂的假設演繹推理。 命題推理命題二字的意思，其實就是指當你給予此時期的孩童一個題目的時候，他就可以依據命題的內容作出一系列的回答，即使不是一個具體可見的問題，在這個時期的他們已經可以做出一番自我的見解，例如當你問他...
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露出馬腳
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「露出馬腳」的典源不太容易考訂，就語義來看，這句成語常用來比喻本來隱藏起來的真相洩漏了。也許是古代有這麼一種遊戲，用馬來裝扮成其他動物，外表披上偽裝的外皮，但是因為馬腳沒有掩飾好，所以馬腳一露出來，大家都知道那是馬去偽裝的。在文獻上，類似的情節倒有一個。唐代馮贄的《雲仙雜記》卷九引了唐代張鷟《朝野僉載》中一段「麒麟楦」的故事。這段故事和初唐大詩人楊炯有關。話說楊炯常用「麒麟楦」來取笑在朝為官的人，有人就問他為什麼。楊炯說：「我們在玩麒麟楦時，用驢子來假扮麒麟。把畫了麒麟樣子的外皮往驢子身上一套，從外表看的確很像，但是一把外皮拿掉，到底還是頭驢子啊！缺少內在修養，光穿著光鮮亮麗官服的人不也一樣？...
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大名鼎鼎
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※《官場現形記．第二四回》黃胖姑心上很曉得這個說頭的來歷，而且同他也有往來；因為想賺賈大少爺的錢，只得裝作不知。又假意說道：「大爺你既有這樣門路，那是頂近便沒有了。為甚麼不去找找他呢？」那賈大少爺道：「動身的時候，原問過老人家，老人家道：『你一到京，打聽人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的？』所以我來問你，到底他如今怎麼樣？」
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少見多怪
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不能因為自己沒看過就懷疑佛的不凡相貌啊！」牟子以為，若有人因為沒見過異人與佛的超凡相貌，便膚淺地以為那是不可能的，那樣的人與「睹馲（ㄌㄨㄛˋ）駝言馬腫背」者同樣可笑。後來「少見多怪」這句成語就從這裡演變而出，用來譏諷人見識不廣，遇平常之事亦以為驚怪，如清代小說《孽海花》第一一回：「劍雲的論《公羊》，正當的很，也要聞而卻走，真是少見多怪了！」便是這個意思。
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抱怨
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1.心中懷藏怨恨。《晉書．卷四五．列傳．劉毅》：「諸受枉者，抱怨積直，獨不蒙天地無私之德，而長壅蔽于邪人之銓。」《紅樓夢》第五五回：「說辦的好，領祖宗的恩典，太太的恩典；若說辦的不均，那是他糊塗不知福，也只好憑他抱怨去。」
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穩如泰山
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勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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無可救藥
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即「不可救藥」。見「不可救藥」條。01.《兒女英雄傳》第三回：「在那等傷天害理的，一納頭的作了去，便叫作自作孽不可活，那是一定無可救藥的了。」
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貓頭鷹博士