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境界
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1.疆界。《列子．周穆王》：「西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名古莽之國。」《三國演義》第五二回：「旗開處，推出一輛四輪車，車大斧，厲聲高叫：『反賊安敢侵我境界！』」
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不絕如縷
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1.僅有一線連繫未斷。比喻局勢危急。唐．柳宗元〈寄許京兆孟容書〉：「煢煢孑立，未有子息。荒隅中少士人女子，無與為婚，世亦不肯與罪大者親昵，以是嗣續之重，不絕如縷。」也作「不絕如線」、「不絕若線」。
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率性
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1.本來的性質。《北史．卷七○．辛慶之傳》：「慶之位遇雖隆，而率性儉素，車馬、衣服亦不尚華侈。」南朝梁．何遜〈秋夕歎白髮〉詩：「昔年十四五，率性頗廉隅。」
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咫尺
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形容距離很近。如：「近在咫尺」。《文選．揚雄．長楊賦》：「且盲者不見咫尺，而離婁燭千里之隅。」《初刻拍案驚奇》卷三六：「須臾大雪，咫尺昏黑。」
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摳
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1.提挈、撩起。《廣韻．平聲．虞韻》：「摳，褰裳也。」《禮記．曲禮上》：「毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅，必慎唯諾。」
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光天化日
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「光天化日」係由「光天」及「化日」二詞組合而成。「光天」指陽光普照之天。這個詞見於《書經．益稷》：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅蒼生，萬邦黎獻，共惟帝臣，惟帝時舉。」禹稱讚舜帝的德行如陽光普照天下，從天涯到海角的黎民百姓，萬國的眾多賢能的人，都是舜帝的臣子，為舜帝所用；這裡的「光天之下」本指普天之下。「化日」，指太平盛世。這個詞見於《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．王符》裡所收錄王符《潛夫論．愛日》：「化國之日舒以長，故其民閑暇而力有餘；亂國之日促以短，故其民困務而力不足。」意思是說在政治清明、有教化的國家，人民的生活過得安閒舒適，所以有餘力的時間去做自己想做的事；在沒有教化的亂國，人民的...
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街談巷議
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＃漢．張衡〈西京賦〉（據《文選．卷二．賦．京都上》引）1>都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。輕死重氣，結黨連群。寔蕃有徒，其從如雲。茂陵之原，陽陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眥蠆芥，屍僵路隅。丞相欲以贖子罪，陽石汙而公孫誅。若其五縣2>遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否3>。剖析毫釐4>，擘肌分理5>。所好生毛羽，所惡成創痏。郊甸之內，鄉邑殷賑。五都貨殖，既遷既引。商旅聯槅，隱隱展展。冠帶交錯，方轅接軫。封畿千里，統以京尹。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷三○．藝文志》。
(2) 五縣：即「五陵」，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢代帝王陵寢所在的縣。皆位於長安，為當時豪俠...
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煢煢孑立
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形容人孤苦伶仃，沒有依靠的樣子。晉．李密〈陳情表〉：「煢煢孑立，形影相弔。」唐．柳宗元〈寄許京兆孟容書〉：「煢煢孑立，未有子息，荒隅中少士人女子，無與為婚。」
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習習
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2.飛動的樣子。《文選．左思．詠史詩八首之八》：「習習籠中鳥，舉翮觸四隅。」
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北堂
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古代居室東房的後部。為主婦居處的地方。如：「萱茂北堂」、「萊綵北堂」。《儀禮．士昏禮》：「婦洗在北堂，直室東隅篚。」唐．韓愈〈示兒〉詩：「主婦治北堂，膳服適戚疏。」後引申為母親的代稱。
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貓頭鷹博士