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晚成大器
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器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音希聲」、「大象無形」較能呼應。並附載於此，以供參考。
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街談巷語
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此處所列為「街談巷議」之典源，提供參考。 ＃漢．張衡〈西京賦〉（據《文選．卷二．賦．京都上》引）1>都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。輕死重氣，結黨連群。寔蕃有徒，其從如雲。茂陵之原，陽陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眥蠆芥，屍僵路隅。丞相欲以贖子罪，陽石汙而公孫誅。若其五縣2>遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否3>。剖析毫釐4>，擘肌分理5>。所好生毛羽，所惡成創痏。郊甸之內，鄉邑殷賑。五都貨殖，既遷既引。商旅聯槅，隱隱展展。冠帶交錯，方轅接軫。封畿千里，統以京尹。 〔注解〕
(1) 典故或見於《漢書．卷三○．藝文志》。
(2) 五縣：即「五陵」，指長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵五個漢...
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周敦頤
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。觀點：一、主張立人極二、知幾通微三、默契道妙評價：一、宋代詩人1.東坡詩云：「先生本全德，廉退乃一隅，因拋彭澤米，偶似西山夫。」2.黃庭堅：「周茂叔人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」3.朱熹：「濂溪在當時，人見其政事精絕，則以為宦業過人；見其有山林之志，則以為襟懷灑落，有仙風道氣。無有知其學者。」二、牟宗三認為：濂溪之造詣猶在觀賞之境界中，只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相硬...
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駭浪驚濤
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閑疾4>。白日未移5>，前驅6>已屆7>。群師按部，左右就隊，軸轤千里，名卒億計。運茲威以赫怒，清海隅之蔕芥，濟元勳於一舉，垂休績於來裔。 〔注解〕
(1) 高鶩：凌高疾馳。鶩，音ㄨˋ，通「騖」，疾馳。
(2) 赴質：奔赴目標。質，箭靶，引申為目標。
(3) 榜人：船夫。榜，ㄅㄥˋ。
(4) 閑疾：熟習急速。閑，通「嫻」。
(5) 白日未移：白天還沒結束。
(6) 前驅：在最前方的引導部隊。
(7) 屆：至、到。
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圮毀
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倒塌毀壞。宋．王闢之《澠水燕談錄．卷七．歌詠》：「畢至青，訪其故處，壁已圮毀，不可得，為刻于天宮石柱，又刊其故所題之處。」宋．王禹偁〈黃州新建小竹樓記〉：「子城西北隅，雉堞圮毀。」
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身在江海，心馳魏闕
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江海，比喻隱居之所。魏闕，比喻朝廷。全句指雖然辭官歸隱，但仍關心朝政。唐．陳子昂〈喜遇冀侍御珪崔司議泰之二使．序〉：「余獨坐一隅，孤憤五蠹，雖身在江海，而心馳魏闕。」
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潘岳
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應情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側。枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。路極悲有餘。誄潘嶽「善為哀誄之文」，今存誄、哀辭、祭文等20餘篇。明朝張溥輯《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。參考資料：網路資料及維基百科。
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程序正義
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經教評會通過，並報經主管教育行政機關同意等程序。解聘教師如經過這樣的程序，就具程序正義。 程序正義舉隅綜合教師法、教師法細則、高等中等以下學校教師評審委員會設置辦法之規定，解聘教師需遵循下列程序與規定。解聘教師如符合以下規定，才合乎法定的程序正義。1. 須經學校教師評審委員會決議。2. 教評會置委員人數需在五至十九人之間。3. 教評會得當然委員必須包括校長、家長會代表、教師會代表各一人。4. 教評會選舉委員必須由全體教師推舉之。5. 教評會委員中未兼行政或董事之教師，必須不得少於委員總而之二分之一。但教師之員額少於委員總...
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撲滿
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存錢的器具。上方有一細長的小孔，只能放錢進去，卻拿不出來，等錢存滿，才打破它把錢一起拿出來。現代存錢的器具亦沿用「撲滿」的名稱，但卻不一定要打破它，才能取出錢來。宋．陸游〈自貽〉詩：「錢能禍撲滿，酒不負鴟夷。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「妝奩亦無長物，惟兩長鬣奴扛一撲滿，大如甕，息肩置堂隅。」
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體統
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1.詩文或著作的體裁、綱要的條理。《舊唐書．卷一○二．劉子玄傳》：「古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸咸別。」《文選．左思．三都賦序》：「聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。」
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貓頭鷹博士