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賈胡
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舊稱經商的胡人。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「伏波類西域賈胡，到一處輒止，以是失利。」《醒世姻緣傳》第三四回：「只見一個人長身闊膀，黑面虯髯，好似西洋賈胡一般走來。」
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不飾邊幅
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此處所列為「不修邊幅」之典故說明，提供參考。「修飾邊幅」原指修整布帛邊緣使它變得整齊，在典源中用來比喻講究衣飾儀容或形式小節。王莽兵敗後，馬援歸附據地隴西的隗（ㄨㄟˇ）囂，為其效力。這時公孫述在蜀地自立為王，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。他和公孫述是同鄉老友，以為見面後會和前從一樣，親切的閒話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：...
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馬留
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1.馬來人。相傳為馬援南征將士的後裔。唐．段成式《酉陽雜俎．卷四．境異》：「馬伏波有餘兵十家不返，居壽洽縣，自相婚姻，有二百戶，以其流寓，號馬留。」也作「馬流」。
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妄稱尊大
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此處所列為「妄自尊大」之典故說明，提供參考。王莽末年，群雄四起，經過幾次的爭戰後，就屬隗（ㄨㄟˇ）囂、公孫述、劉秀三人的勢力最大。據《後漢書．卷二四．馬援列傳》載，隗囂派馬援前往蜀地探探公孫述的實力，馬援和公孫述原是舊識，所以馬援本以為他倆這次見面，一定可以像從前一樣無所不談。沒想到馬援抵達蜀地後，公孫述卻擺出帝王的大場面，還要以皇帝的名義，給馬援封爵。馬援很不高興，私底下跟公孫述左右的人說：「現在是誰的天下都還未底定，公孫述不趁現在去求取賢士，幫自己爭天下，反而在這裡講排場，自以為是皇帝，天下英才如何會久留？」於是就告辭走了。馬援回去對隗囂說：「公孫述只是井底之蛙而已，卻狂妄自大。你根本不用...
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叉手
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拱手。十指交錯放在胸前，為一種表示恭敬的姿勢。《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「豈有知其無成，而但萎腇咋舌，叉手從族乎？」《水滸傳》第二回：「高俅叉手跪覆道：『小的叫做高俅。胡踢得幾腳。』」
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不服老
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喻人老而心不老。《三國演義》第九一回：「忽帳下一老將，厲聲而進曰：『我雖年邁，尚有廉頗之勇，馬援之雄。此二古人皆不服老，何故不用我耶？』」也作「不伏老」。
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交拜
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1.相對而拜。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館。」《資治通鑑．卷二五七．唐紀七十三．僖宗光啟三年》：「與師鐸相見於延和閣下，交拜如賓主之儀。」
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馬龍車水
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此處所列為「車水馬龍」之典故說明，提供參考。馬皇后是東漢名將馬援的女兒，漢明帝時入宮為妃，後來被冊封為皇后。至明帝之子章帝繼任皇位，尊稱馬皇后為太后。漢章帝對馬太后非常尊重，並想分封官爵給太后的兄弟，一些臣子們也都上書給馬太后，慫恿她答應。但太后卻堅決不同意，她說：「我的一些兄弟，對於國家並沒有什麼重大的功勞。」並且頒下詔書說：「我貴為一國的皇后，身上穿的是粗帛雜絲做成的裙子，所吃的東西不求美味的食物，身邊的人，也都沒有佩戴一些薰香的飾品。之前我回娘家，看到去我外家拜見請安的人往來不絕，如車水馬龍般。當時努力的抑制自己，不責備也不生氣，但是從此以後，就不再給外家親戚們生活上的補助，希望他們能因...
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伏波
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漢代伏波將軍馬援。宋．黃庭堅〈病起荊江亭即事〉詩：「翰墨場中老伏波，菩提坊裡病維摩。」
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渭陽之情
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語本《詩經．秦風．渭陽》：「我送舅氏，曰至渭陽。」比喻甥舅間的情誼。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「其令許侯思愆田廬，有司勿復請，以慰朕渭陽之情。」
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貓頭鷹博士