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甚
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參見「甚麼」條。
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教學相長
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04.《兒女英雄傳》第一八回：「我那解悶的本領都被公子學去了，那裡再尋甚麼新色的去？我們『教學相長』，公子有甚麼本領？何不也指點我的一件？彼此頑起來，倒也解悶。」
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洛陽紙貴
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西晉的大文學家左思，是一個相貌木訥、口齒不清的人，因此沒有什麼朋友，儘管文筆出眾，也不被當時的人們所重視。左思對於寫作文章十分用心，他曾經花了一年的時間寫成〈齊都賦〉，描寫齊國首都臨淄的風光。接著他又想寫一篇關於三國時代魏、蜀、吳都城的文章，即〈三都賦〉。這時左思的妹妺左芬正好被選入宮，左思就藉這個機會搬到人文薈萃的京師洛陽居住。因為左思從未去過蜀國的成都，所以他就去拜訪當時的大文人張載，請教有關成都的風土民情。為了寫成〈三都賦〉，左思花了十年的時間構思，他的家中到處掛著紙筆，連廁所和籬笆上都不例外，只要一有靈感，他便立刻提筆寫下。在創作的過程中，左思又覺得自己的學問不足，便向朝廷請求擔任掌管...
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恬不知恥
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犯了過錯卻安然不以為羞恥。[例]惹出這麼大的麻煩，他卻一副事不關己的樣子，真是恬不知恥！
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門庭若市
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據《戰國策．齊策一》載，戰國時齊國大夫鄒忌，身材修長，儀表光豔美麗。有一天早上他穿戴好衣冠，邊照鏡子邊問妻子：「我和城北的徐公誰比較漂亮？」妻子說：「當然是你比較漂亮，徐公怎麼比得上你。」鄒忌不相信，又以相同的問題問了愛妾和客人，結果答案都是一樣。隔日，徐公來訪，鄒忌仔細觀察後，覺得他長得比自己好看。之後又照鏡子，覺得自己的長相實在差得太多。晚上躺著要睡覺時，終於想通為什麼妻、妾和客人都沒有對他說實話的原因。於是他就上朝去覲見齊威王，說：「我知道我不如徐公漂亮，但因為妻子偏愛我，妾敬畏我，而客人則是有求於我，所以他們都說我比較漂亮，沒有說實話。今天，齊國國土廣大，城池眾多，君王的妻妾和近臣沒有...
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道貌岸然
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學道的人，容貌莊嚴肅穆。亦指外表莊重肅穆。後多形容故作正經，而心中實不如此。如：「看他一臉道貌岸然的樣子，誰敢開他玩笑。」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「因看見端甫道貌岸然，不敢造次，所以只打聽忌吃什麼？」也作「道貌凜然」、「岸然道貌」。
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當頭棒喝
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唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗的身邊，只要黃檗以棒打開示弟子時，他就在一旁...
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哩
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置於句末，表示肯定的語氣。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「休取笑，若嫁得這個官人，可知好哩！」元．無名氏《衣襖車》第二折：「你見麼，兀那一個番將，敲冰飲馬哩！」
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當仁不讓
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「當仁不讓」是指面臨仁義之事而不謙讓。這句話出自《論語．衛靈公》篇，孔子說：「當仁不讓於師。」大意是說：遇到有關仁義的事，就要趕快去做，即使面對自己的老師，也不必謙讓。為什麼孔子會如此強調「仁」的重要呢？因為「仁」就是「人與人之間和諧美好的關係」，在家裡面就是父慈子孝、兄友弟恭的關係；擴大到社會上，就是君臣有禮、朋友有義的關係。「仁」從個人修身做起，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。所以「當仁」的事情，當然「不必謙讓」，反而要爭先去做。後來「當仁不讓」演變為成語，用來指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。
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