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逢山開路，遇水填橋
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（諺語）遇到什麼問題就去解決什麼問題。《水滸傳》第一○七回：「再說盧俊義這支兵馬，望西京進發，逢山開路，遇水填橋。」
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含淚
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含著眼淚。《初刻拍案驚奇》卷二○：「同他走到一個僻靜的所在，含淚把上項事說了一遍。」《儒林外史》第四八回：「在老朋友靈柩前辭行，又大哭了一場，含淚上船。」
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屁話
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罵別人的話沒道理、沒意義、荒唐無稽。如：「你說的是什麼屁話！」「這些屁話，沒必要再講！」
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汋
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水波激盪的聲音。《說文解字．水部》：「汋，激水聲也。」
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就學
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1.從師學習。《列子．說符》：「裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。」《後漢書．卷三六．鄭范陳賈張列傳．張霸》：「諸生孫林、劉固、段著等慕之，各市宅其傍，以就學焉。」
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道同志合
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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居士
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1.稱隱居的人。《韓非子．外儲說左上》：「齊有居士田仲者，宋人屈穀見之。」
2.佛教稱在家佛教徒。《維摩詰所說經．卷上》：「以我等與此居士有法樂，我等甚樂，不復樂五欲樂也。」清．錢謙益〈莆陽陳氏壽讌〉詩：「方床竺几夾窗紗，人說毘耶居士家。」
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通時達變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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汃
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1.古代傳說中西方極遠處的河川。《說文解字．水部》：「汃，西極之水也」。
2.古代西方極遠的國家。《說文解字．水部》：「汃，《爾雅》曰：『西至汃國，謂四極。』」《廣韻．平聲．真韻》：「汃，西方極遠之國。」
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假想
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假定性的設想。[例]這本小說中的人物，出自假想和虛構，帶給讀者極大的探索空間。
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貓頭鷹博士