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喜悅、高興。通「悅」。《詩經.召南.草蟲》:「未見君子,憂心惙惙;亦既見止,亦既覯止,我心則。」《論語.學而》:「學而時習之,不亦乎!」
1.訴、告訴。南朝宋.劉義慶《世新語.德行》:「有人向張華此事。」唐.韋莊〈應天長.別來年歲音書絕〉詞:「暗相思,無處。」
2.解釋。如:「明」、「理」、「解」。漢.王充《論衡.正》:「儒者五經,多失其實。」
3.談論。南朝宋.劉義慶《世新語.品藻》:「世論溫太真是過江第二流之高者,時名輩共人物。第一將盡之間,溫常失色。」唐.封演《封氏聞見記.卷六.飲茶》:「楚人陸鴻漸為茶論,茶之功效并煎茶炙茶之法。」
4.責備、指責。如:「了他一頓。」《儒林外史》第二三回:「牛玉圃在萬家喫酒,直到更把天纔回來,上樓又把牛浦數了一頓。」
5.介紹親事。如:「媒」、「婆家」。《平妖傳》第二二回:「我家只養得這個女兒,年方一十九歲,要與他親。特請你二人來商議則個。」
言論、道理。如:「學」、「著書立」。《易經.繫辭上》:「原始反終,故知死生之。」
用言語勸,使人聽從或採納自己的意見。如:「客」、「服」、「遊」。《孟子.萬章上》:「其自任以天下之重如此,故就湯而之以伐夏救民。」
道聽塗     
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在路上聽到一些沒有根據的話,不加求證就又在路途中給其他的人聽。語本《論語.陽貨》:「道聽而塗,德之棄也。」後泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。《漢書.卷三○.藝文志》:「小家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽塗者之所造也。」也作「道路風聞」。
郢書燕     
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郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字,而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子.外儲左上》。後比喻穿鑿附會,扭曲原意。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷四.濼陽消夏錄四》:「是不必然,亦不必不然,郢書燕,固未為無益。」也作「燕」。
自圓其     
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自行解釋自己牽強矛盾的法,使無破綻。《官場現形記》第五五回:「躊躇了好半天,只得仰承憲意,自圓其道:『職道的話,原是一時愚昧之談,作不得准的。』」
    
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以言語動他人,使他聽從自己的主張。唐.李白〈南陵別兒童入京〉詩:「遊萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。」《儒林外史》第一三回:「講到戰國時,以遊做官;所以孟子歷齊梁,這便是孟子的舉業。」也作「游」。
紛紜     
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各式各樣的法紛亂不一致。元.戴表元〈跋濂溪二程謚議〉:「然當純公既沒,眾紛紜,卒能堅忍植立,而不墜其師法者,伊川先生之力也。」
逢人     
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唐人項斯未聞名前,以詩謁見國子祭酒楊敬之,敬之愛項斯之才,逢人就讚揚他。見宋.尤袤《全唐詩話.卷四.項斯》。比喻稱揚人善。唐.楊敬之〈贈項斯〉詩:「平生不解藏人善,到處逢人項斯。」後比喻到處替人遊或替人講情。清.徐枋《居易堂集》:「若足下貿貿然逢人項,是愛我者害我,譽我者毀我也。」
    
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以言詞遊,使人悅納。如:「他終於服眾人支持這項政策。」
還休     
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又不知從何起。形容情意複雜,難以表達。宋.辛棄疾〈醜奴兒.少年不識愁滋味〉詞:「而今識盡愁滋味,欲還休,欲還休,卻道天涼好個秋。」
不由分     
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不容許分辯解釋。《初刻拍案驚奇》卷一五:「眾人不由分,夾嘴夾面,只是打罵。」《儒林外史》第四三回:「那些人駕了小船,跳在鹽船上,不由分,把他艙裡的子兒鹽,一包一包的,儘興搬到小船上。」也作「不容分」。
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