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糖食
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用甜言蜜語奉承討好他人。元．李文蔚《燕青博魚》第二折：「他糖食我，說我是南海南觀音第一尊。」
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豐頰
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豐腴的面頰。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「入耳而不煩，曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而慧中。」
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貝多
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古代，印度人將佛經書寫於貝多樹的葉子上，故以此語為佛經的代稱。唐．李商隱〈題僧壁〉詩：「若信貝多真實語，三生同聽一樓鐘。」
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飄香屑
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臨風飄灑或燃燒百和香之類的香料。南唐．李煜〈玉樓春．晚妝初了明肌雪〉詞：「臨春誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。」
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法融
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唐代一位高僧的法號。俗姓韋，潤州延陵（江蘇丹陽縣延陵鎮）人。禪宗牛頭派的創始人。十九歲從三論宗僧炅法師剃度，後從大明法師等鑽研三論和華嚴、般若、法華、大集等經論，因未能在修行上突破，遂入山習定二十年。唐武德七年房玄齡奏請淘汰寺廟僧徒，法融即挺身入京上表陳理。貞觀十年，入牛頭山參究佛法，數年間，同住的法侶有百餘人。貞觀二十一年後先後講說《法華經》、《大品》、《大集經》等。顯廣二年圓寂。牛頭宗法系的成立，是中唐以後的事。自劉禹錫的〈融大師新塔記〉、〈李華故徑山大師碑銘〉、〈故左溪大師碑〉有法融得道信印可的傳說。雖然法融思想和禪法啟南宗頓悟說的先河，但法融和道信的禪法實大不相同。
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萍梗
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萍梗隨水漂流，不固定於土中。比喻居處不定。唐．白居易〈東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君開州韋大員外庾三十二補闕杜十四拾遺李二十助教員外竇七校書〉：「身方逐萍梗，年欲近桑榆。」唐．許渾〈晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院〉詩：「客路隨萍梗，鄉園失薜蘿。」
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哺養
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餵養幼兒。《後漢書．卷八一．獨行列傳．李善》：「善深傷李氏而力不能制，乃潛負續逃去，隱山陽瑕丘界中，親自哺養，乳為生湩，推燥居溼，備嘗艱勤。」
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那步
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移步。元．關漢卿《哭存孝》第四折：「踏踏的忙那步，呸呸的不住腳。」《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「新人那步過高堂，神女仙郎入洞房。」也作「挪步」。
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買山
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購買山地田舍。比喻歸隱。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「支道林因人就深公買印山，深公答曰：『未聞巢、由買山而隱。』」唐．溫庭筠〈春日訪李十四處士〉詩：「誰言有策堪經世，自是無錢可買山。」
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名臣言行錄
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書名。宋朱熹撰，前集十卷，收錄宋初至英宗五朝名臣六十五人；後集十四卷，收錄英宗至徽宗三朝名臣四十二人。後李幼武補作續集八卷、別集二十六卷，記南宋諸臣言行，外集十七卷，記講學諸子的言行，合刻為一書。
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