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疲暮逢君
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比喻晚年遇才。《南史．卷二二．王筠傳》：「自謝朓諸賢零落，平生意好殆絕，不謂疲暮復逢於君。」
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大通師範學堂
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西元一九○五年，光復會成員徐縞摬、陶成章在浙江紹興創辦，由秋瑾主持校務，後置國語、教育、倫理、圖畫、音樂等課程，特別重視軍事體育。當時培養不少革命人才，並且把這個學堂當作革命的掩護機關。一九○七年秋瑾在此起義失敗，學堂被滿清政府查封。
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釣徒
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稱釣魚的人。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》：「後坐事貶南浦尉，會赦還，以親既喪，不復仕，居江湖，自稱煙波釣徒。」後用以稱隱逸的人。
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分兵
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分派兵力。《文選．鮑照．樂府八首之二》：「徵騎屯廣武，分兵救朔方。」《文選．司馬相如．喻巴蜀檄》：「幕府輒復分兵命銳，脩完補輯表。」
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沒海履地
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潛入海中，腳踏海底。語本《新唐書．卷二二○．東夷傳．新羅傳》：「有張保皋、鄭年者，皆善鬥戰，工用槍。年復能沒海，履其地五十里不噎，角其勇健，保皋不及也。」比喻極為勇武。
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刀札
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刀，指古時用以殺青或刮去竹簡誤字的工具；札，本指木片，後也代指竹簡，可用以書寫文字。「刀札」指書簡，後用以指書寫。唐．元稹《鶯鶯傳》：「數月復遊於蒲，舍於崔氏者，又累月，崔氏甚工刀札，善屬文。」
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還我河山
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收復失去的國土。如：「還我河山，拯救同胞。」
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鄙易
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輕視、看不起。《書經．大誥》：「民不康，曰：『予復反鄙我周邦。』」漢．孔安國．傳：「反鄙易我周家。」
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大覺醒
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西元一七三五至一七五○年間，發生在美國的一次宗教信仰和宗教情感的復興運動。其宗旨在改革宗教和道德。愛德華滋（Jonathan Edwards）為當時主要理論家。此一運動使美洲殖民地人民開始有共為一體的覺悟，並為美國獨立運動進行了精神準備。
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鱉縮頭
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譏刺人藏匿不敢出來。宋．江休復《江鄰幾雜志》：「豪民遺物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。」
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貓頭鷹博士