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門望     
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家世聲望顯赫。《北史．卷四○．韓麒麟傳》：「朝廷但檢其門望，不復彈坐。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「你家素有門望，料沒有把你我重拆散了，再嫁別人之理。」
疲暮逢君     
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比喻晚年遇才。《南史．卷二二．王筠傳》：「自謝朓諸賢零落，平生意好殆絕，不謂疲暮復逢於君。」
沒海履地     
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潛入海中，腳踏海底。語本《新唐書．卷二二○．東夷傳．新羅傳》：「有張保皋、鄭年者，皆善鬥戰，工用槍。年復能沒海，履其地五十里不噎，角其勇健，保皋不及也。」比喻極為勇武。
釣徒     
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稱釣魚的人。《新唐書．卷一九六．隱逸傳．張志和傳》：「後坐事貶南浦尉，會赦還，以親既喪，不復仕，居江湖，自稱煙波釣徒。」後用以稱隱逸的人。
刀札     
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刀，指古時用以殺青或刮去竹簡誤字的工具；札，本指木片，後也代指竹簡，可用以書寫文字。「刀札」指書簡，後用以指書寫。唐．元稹《鶯鶯傳》：「數月復遊於蒲，舍於崔氏者，又累月，崔氏甚工刀札，善屬文。」
貝朗瑞     
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人名。（西元1780～1857）法國詩人。自小生活在貧窮的家庭，所以作品中多描述貧苦人民的生活。其寫作風格新穎，西元一八一三年發表伊夫鋒國王，諷刺拿破崙。一八一四年的高盧人與法蘭克人則充滿了對侵略者的不滿與仇視。王政復辟時，更發表〈白帽徽〉、〈貴族狗告狀〉等詩篇諷喻時政。曾以侮辱國王及教會罪被捕。
楓丹白露     
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法蘭西斯一世在今法國北部塞納──馬恩省城（巴黎東南六十五公里）所建法國文藝復興樣式的楓丹白露城，該城以獨特而優雅的風格著名。
還我河山     
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收復失去的國土。如：「還我河山，拯救同胞。」
法利賽人     
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統稱信奉猶太教法利賽派的教徒。法利賽派出現於西元前二世紀，主張遵守口傳律法，嚴格律己，篤信教義，鼓吹靈魂不死、肉體復活、犯罪要受懲罰等。西元七十年耶路撒冷被毀，其後法利賽人不見於史傳，但法利賽派的神學思想依舊流傳。
鄙易     
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輕視、看不起。《書經．大誥》：「民不康，曰：『予復反鄙我周邦。』」漢．孔安國．傳：「反鄙易我周家。」
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