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頭目
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2.部分臺灣原住民部落的領導人，對內掌管政治社會的運作、排解族人紛爭，對外則代表部落。繼任者以世襲或選舉方式產生。
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都市
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人口密度較高，工、商業與交通較發達的地區。居民的職業多元化，以農、林、漁、牧業以外的職業為主，並設有正式的行政組織，以提供和維持較密集的公共衛生建設、土地規劃與利用、住宅及運輸系統等公用事業服務。經常也是文化藝術生產和消費的集結中心。也稱為「城市」。
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顆粒
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2.指穀粒。《福惠全書．卷五．蒞任部．詳文贅說》：「田禾顆粒無收，人民餓死大半。」《醒世姻緣傳》第三一回：「於是百方濟度，萬苦那移。不動公帑分文，未歛私家顆粒。」
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品格教育
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eclaration），開啟品格教育的風潮，而美國聯邦教育部的支持，讓推動品格教育成為美國教育界的全民運動。品格教育不同於過去道德（品德）教育，道德係指一個人行為操守的良窳，如廉潔、守法、孝順等倫理與道德層面的觀念與行為表現，培養學生須具備良好的道德觀念與行為就是道德教育的目標。而品格教育較偏重人格特質的意涵，如負責、勇氣、尊重、毅力、感恩等特質，並不全屬於道德觀念與行為的範疇，而是兼重個人行為與個性性情(情緒)的層面，這些特質不僅與一般生活行為規範有關，而且與學謝學習密切關聯，並與個人未來的成就與發展息息相關。美國針對...
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退役
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1.服兵役的年限屆滿，離開軍職，恢復平民身分。如：「職業軍人至五十五歲，可申請退役。」也稱為「退伍」。
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豁然貫通
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《論語》、《孟子》合為四書，並為之作注。《大學》之道在於闡發為人修養、處世的道理，包含了「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明...
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蓏
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草本或蔓生植物所結的果實。《說文解字．艸部》：「蓏，在木曰果，在地曰蓏。」《韓非子．外儲說右下》：「今發五苑之蓏蔬棗栗，足以活民。」
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貢品
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1.古代臣民或屬國獻與帝王的物品。
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落地生根
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1.比喻遷移他鄉長期定居的情形。如：「這個村子民風淳樸，他正打算在此住下，落地生根。」
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居住
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住。漢．王充《論衡．量知》：「居住食祿，終無以效。」《儒林外史》第四○回：「城裡又蓋了五個衙署。出榜招集流民，進來居住。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士