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將心比心
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以自己的立場去衡量別人的立場，體會他人的心意，多方為其設想。明．湯顯祖《紫釵記》第三八齣：「太尉不將心比心，小子待將計就計。」
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蠶
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性蛾在交配不久後，便會死亡。(註2) 蠶絲被-桑蠶蛾桑蠶蛾這種蛾類並不會飛，身體呈現棕色或白色，四千多年來一直由人們飼養取絲。這種幼蟲在出生大約20幾天後就會開始吐絲，一隻蠶寶寶可吐一千兩百公尺長的絲，而一件三公斤的雙人蠶絲被需要15000隻蠶吐蠶後才能完成。取絲時，人們先將蠶繭泡在水中，然後將絲纏在線軸上，在中國等國家，蠶以桑樹葉為食。現在見到的都是人工飼養的蠶蛾，野生狀態下的桑蠶蛾現在已經都絕種了。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蠶英文關鍵字: silk worm 參考書目註1:動物奇觀，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份...
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灘
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2.江河中水淺石多而水流湍急的地方。北魏．酈道元《水經注．江水注》：「峽中有瞿塘、黃龕二灘，夏水迴復，沿泝所忌。」唐．崔道融〈溪夜〉詩：「漁人拋得釣筒盡，卻放輕舟下急灘。」
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倒行逆施
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行事或措施違背常道。[例]平日倒行逆施，作惡多端的人，總有一天會遭到報應。
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對酒當歌
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面對著酒應當高歌。語出漢．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」原用以感嘆人生苦短，要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋．郭應祥〈減字木蘭花．棲鸞高士〉詞：「棲鸞高士，文采風流誰得似。年德雖高，對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回：「遊玩一事既已結過，此刻是對酒當歌，我們也該行個酒令，多飲兩杯了。」
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逐臭之夫
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《呂氏春秋》是秦相國呂不韋門下食客的集體著作，全書共二十六卷，分八覽、六論、十二紀。內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言。〈遇合〉篇主要在談論君臣相遇，能否彼此投合並無常理可循，有所遇卻一定先受喜愛，才能相投合。從前有一個人，身上散發出惡臭的氣味，他的父母、兄弟、妻妾以及朋友們，都無法和他生活在一起。他因此感到苦惱而避居於海濱。然而海濱卻有人喜歡他的臭味，終日追隨著他，不肯離開。所以人的喜好，也有如此特別而不同於常人的。後來這個故事被濃縮成「逐臭之夫」，比喻有怪癖的人。
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落花流水
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有，現在和過去猶如天上人間般的不同。這裡「流水落花」詞序雖然顛倒，意思是一樣的。所以後來「落花流水」多被用來形容零落殘敗，雜亂的景象。
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理所當然
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以理而言應當如此。《朱子語類．卷六○．孟子．盡心上》：「只是理所當然者便是性，只是人合當如此做底便是性。」《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「就把來結識了這位大哥，也是理所當然。」也作「理固當然」。
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衛
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2.擔任防護工作的人。如：「侍衛」、「警衛」。《左傳．文公七年》：「文公之入也無衛。」《聊齋志異．卷六．向杲》：「聞汾州有焦桐者，勇而善射，以多金聘為衛。」
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健
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擅長、善於。如：「健談」。唐．白居易〈偶作寄朗之〉詩：「老來多健忘。」
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貓頭鷹博士