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權宜之計     
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據《後漢書.卷六六.陳王列傳.王允》載,王允為東漢末年的大臣,靈帝時任豫州刺史,參與討伐黃巾起義軍。靈帝死後,董卓引兵進京師,誅殺宦官,廢少帝,立獻帝,弒太后,自立為太師,掌握了主政大權。當時王允對董卓假意奉承,再加上他本就有的內政才能,於是被任為三公之一的司徒。董卓遷都長安後,王允以貂嬋行美人計,策動呂布殺死了董卓。董卓死後,王允一改以前屈己從人的低姿態,完全顯露出個性中原有的剛正不阿、嫉惡如仇,史書對他的描述為「性剛疾惡,……每乏溫潤之色,杖正持重,不循權宜之計」,也因為他為人處事極為嚴厲,事事循理,不知變通,所以下屬都不太親近他。不久,董卓的舊部李傕等人攻入長安,王允被殺。後來「權宜之計...
王維     
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元、天寶間著名詩人。而且工於草書隸書,嫻于絲竹音律,擅長繪畫,是個多才多藝的才子,在青年時代便已名動京師,得到皇族諸王的敬重,寧王、薛王待他就象師友一樣。唐人薛用弱《集異記》記載:“王維右丞,年末弱冠,文章得名。性嫻音律,妙能琵琶,遊歷諸貴之間,尤為岐王之所眷重。”關於王維應舉,《集異記》曾有一段有趣的記載。當時有一個叫張九皋的人,使人走通了公主的後門,公主曾授意京兆試官,要以張九皋為解頭。王維也將應舉,同岐王商量,希望得到歧王推薦。但歧王權勢哪比得上公主,不能與公主爭,於是只好以王維的才華去爭取公主,如此這般地安排了一...
慰勞     
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用言語或物質撫慰勞苦的人,使其心中安適。《宋史.卷二八二.李沆傳》:「真宗北幸,命沆留守,京師肅然。真宗還,沆迎于郊,命坐置酒,慰勞久之。」《儒林外史》第八回:「母親問了些路上的話,慰勞了一番,進房歇息。」
叮囑     
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再三叮嚀囑咐。《初刻拍案驚奇》卷五:「到京師襲蔭求官,數年不得。這一年已自鑽求要緊關節,叮囑停當。」《文明小史》第五八回:「黃世昌叮囑太太耐心等著,自己又去找內巡捕。」
    
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1.合樂的曲調。如:「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經.舜典》:「詩言志,歌永言。」《後漢書.卷八三.逸民傳.梁鴻傳》:「因東出關,過京師,作五噫之歌。」
品格     
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2.品評文學、藝術作品的品質與風格。唐.韓愈〈畫記〉:「明年出京師,至河陽,與二三客論畫品格。」
體無完膚     
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鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反,於是朝廷下詔逮捕鄧艾父子,派鍾會負責將他們由成都押解至京師受審。這時鍾會麾下有軍隊二十餘萬,遂密謀造反。但司馬昭對鍾會的野心亦早有防備,遂遣軍入蜀討伐鍾會,雙方在蜀宮城內外展開激戰,鍾會被殺,後由監軍衛瓘接管蜀軍。由於衛瓘亦曾參與誣陷鄧艾,怕事跡洩露,於是派人殺鄧艾父子,師纂亦在被殺之列。師纂平日為人,個性急躁,對人苛薄而缺乏恩澤,所以死狀極慘,甚至被折磨得身上的皮膚沒有一處是完好的。後來「體無完膚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容受傷慘重。亦用來比喻遭人批評、駁斥得一無是處,面目全非。
四通八達     
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1.四方相通的道路。形容交通便利。《晉書.卷一二七.慕容德載記》:「滑臺四通八達,非帝王之居。」宋.蘇軾〈論綱梢欠折利害狀〉:「今之京師,古所謂陳留,四通八達之地,非如雍洛有山河之險足恃也。」也作「四通五達」。
三生有幸     
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目錄1 一、出處2 一、解釋3 二、故事3.1 三、1相似詞3.2 三、2相反詞4 四、例句 一、出處《傳燈錄》:「有一省郎,夢至碧巖下一老僧前,煙穗極微,云:『此是檀願結願,香煙存而檀越已三生矣。』」 一、解釋和「百年修得同船渡」相似,強調備感榮幸。 二、故事唐朝末年有一個在京師長安當省郎的人,一天裡做了一個夢,夢中與三五好友在外踏青旅行。由於大家腳程不一,走著走著只剩下他一人,漸漸走到一處林向優美的崖壁前面,只見一老僧坐在壁前要他靠近些。省郎向前走了過去,老僧請他做下微微一笑說:「施主,別來無恙。」省郎不記得有結交這...
    
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2.踐踏。通「蹀」。《漢書.卷四.文帝紀》:「新喋血京師。」唐.顏師古.注:「喋,本字當作蹀。蹀,謂履涉之耳。」
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