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馬革裹屍
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＃《東觀漢記．卷一二．馬援列傳》援振旅京師，賜車一乘。援曰：「方今匈奴1>、烏桓2>尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當死於邊野3>，以馬革裹尸4>還葬耳，何能臥床上，在兒女子手中耶？」故人孟冀曰：「諒為烈士，當如此矣。」 〔注解〕
(1) 匈奴：秦漢時北方的游牧民族。
(2) 烏桓：古代民族之一。本屬東胡，漢初匈奴冒頓滅其國，餘眾退保烏桓山（今熱河省境內），因以為號。漢獻帝建安年間，徙居內地，與漢人融化。或作「烏丸」。
(3) 邊野：邊遠的地方，指戰場。
(4) 尸：死人的軀體。「尸」同「屍」。〔參考資料〕另可參考：《後漢書．卷二四．馬援列傳》
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一日千里
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05.《魏書．卷六三．宋弁列傳》：「曾至京師，見尚書李沖，因言論移日。沖竦然異之，退而言曰：『此人一日千里，王佐才也。』」
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務
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2.古代掌管稅收的單位。如宋代有市易務、榷貨務。《新五代史．卷六六．十國世家．楚世家》：「乃自京師至襄、唐、郢、復等州置邸務以賣茶，其利十倍。」
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以貌取人
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以容貌的美醜作為認識、評斷或任用人材的標準。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．澹臺滅明傳》：「孔子聞之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《鏡花緣》第一八回：「究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
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疾言厲色
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＃《後漢書．卷二五．卓魯魏劉列傳．劉寬》劉寬字文饒，弘農華陰人也……桓帝時，大將軍辟，五遷司徒長史。時京師地震，特見詢問。再遷，出為東海相。延熹八年，徵拜尚書令，遷南陽太守。典1>歷三郡，溫仁多恕，雖在倉卒2>，未嘗疾言遽色3>。常以為「齊之以刑，民免而無恥」。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。 〔注解〕
(1) 典：掌管、治理。
(2) 倉卒：指「急促匆忙」的情況。
(3) 遽色：神色張皇。〔參考資料〕另可參考：晉．華嶠《後漢書．...
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千里鵝毛
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※宋．歐陽修〈梅聖俞寄銀杏〉詩（據《歐陽修全集．卷五》引）鵝毛贈千里，所重以1>其人。鴨腳2>雖百個，得之誠可珍。問予得之誰，詩老遠且貧。霜野摘林實，京師寄時新。封包雖甚微，採掇皆躬親。物賤以人貴，人賢棄而淪。開緘重嗟惜，詩以報殷勤。 〔注解〕
(1) 以：因為、由於。
(2) 鴨腳：指銀杏。銀杏，植物名。銀杏科銀杏屬，落葉喬木。葉呈扇形，春開小白花，結實頗多，核仁似杏，色白，可食。材質堅重，製器不裂。亦稱為「白果」、「佛指甲」、「公孫樹」。
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邸
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1.古代諸侯入京，朝見天子的住所。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「（范雎）敝衣閒步之邸，見須賈。」《漢書．卷四．文帝紀》：「代王謝曰：『至邸而議之。』」唐．顏師古．注：「郡國朝宿之舍，在京師者率名邸。」
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名山事業
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比喻不朽的著述。語本《史記．卷一三○．太史公自序》：「序略，以拾遺補蓺，成一家之言，厥協六經異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟後世聖人君子。」如：「他焚膏繼晷，兀兀窮年，成就了名山事業。」清．袁枚〈衰年雜咏〉詩其八：「名山事業憑誰付，學識之無七歲郎。」
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兀自
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還是、尚自。《水滸傳》第一回：「我是朝廷貴官公子，在京師時，重裀而臥，列鼎而食，尚兀自倦怠。」也作「骨子」。
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天涯海角
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04.《二刻拍案驚奇》卷三：「（白氏）不敢就說許他為婚，只把一個鈿盒兒分做兩處，留與侄兒做執照。指望他年重到京師，或是天涯海角，做個表證。」
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